西雅圖圖書(shū)館空間導(dǎo)視設(shè)計(jì)

時(shí)間：2012-08-13作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：125

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 麥肯標(biāo)識(shí)對(duì)城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)與文化融合的探討

  ?????? 在一個(gè)城市穿行，到處可見(jiàn)都是交通信息標(biāo)識(shí)或文化宣傳標(biāo)識(shí)，可以說(shuō)這些導(dǎo)示標(biāo)識(shí)已經(jīng)融入到我們每一處生活中。 ?????? 交通信息標(biāo)識(shí)是用圖案、符號(hào)、文字向駕駛?cè)藛T及行人傳遞法定信息，用以治理及引導(dǎo)交通的必要設(shè)施，為市民出行提供方便。文化宣傳標(biāo)識(shí)在進(jìn)行一定公共環(huán)境導(dǎo)示的

• 深圳市民中心標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與原則

  1、設(shè)計(jì)內(nèi)容 深圳市民中心的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)方法分，主要包含以下四個(gè)步驟：功能區(qū)域劃分、交通流線設(shè)定、標(biāo)識(shí)布點(diǎn)位置設(shè)置、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)單體設(shè)計(jì)。本論文研究的是建筑群公共空間的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，所以在本文中市民中心內(nèi)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不包括各個(gè)建筑樓宇的室內(nèi)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。 從標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的使用者分，主要分為以下幾類：針對(duì)內(nèi)部工作人員的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、針對(duì)特殊人群的無(wú)障礙標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、針對(duì)普通參觀旅游人流的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等。 從不同交通方式

• 城市空間環(huán)境內(nèi)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

  ??????? 在今天城市快速建設(shè)的無(wú)序化擴(kuò)張中要準(zhǔn)確的辨別方向必須依靠信息系統(tǒng)的引導(dǎo)和幫助，人們穿行在各路商家林立、城市高架、大小街巷交織而成的密網(wǎng)中。如果沒(méi)有傳統(tǒng)的道路標(biāo)識(shí)牌或電子的數(shù)字衛(wèi)星導(dǎo)向系統(tǒng)相助，那么現(xiàn)代社會(huì)的文明人就會(huì)像螞蟻一樣迷失方向而四處亂竄。但是一個(gè)城市的空間導(dǎo)向，僅依靠道路標(biāo)識(shí)牌或者數(shù)字衛(wèi)星導(dǎo)向系統(tǒng)是不夠

• 保利山漸青——田園標(biāo)識(shí)的導(dǎo)航船

  ???? 坐落于廣西南寧的保利山漸青別墅自亮相以來(lái)就被譽(yù)為“南寧一個(gè)*別墅區(qū)”。坐落于這個(gè)“半城綠樹(shù)半城蔭”、如斯畫(huà)卷引來(lái)無(wú)數(shù)競(jìng)折腰的綠水之城，保利山漸青在較初就確定了自己的定位。 ????? 一個(gè)城市有著自己*特地靈魂，一座建筑較是靈魂的化身，純粹、靈動(dòng)、古韻，親近自然田園卻又*領(lǐng)風(fēng)騷。保利山漸青作為一個(gè)