詞條
詞條說(shuō)明
導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的空間環(huán)境識(shí)別
???? 導(dǎo)視設(shè)計(jì)作為引導(dǎo)和區(qū)分空間關(guān)系的傳播媒介,除了以上闡述的信息、圖形、色彩等要素外,它較重要的意義是在環(huán)境中的識(shí)別能力,也是在環(huán)境中的實(shí)際應(yīng)用。環(huán)境是個(gè)大的概念,廣義上可分為室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境,但無(wú)論如何,導(dǎo)視設(shè)施在環(huán)境中是為人的需求服務(wù)的。從人體工程學(xué)分析,人對(duì)信息的接受大約 86%都是通過(guò)視覺(jué),導(dǎo)視設(shè)施的安置要充分考慮人的視覺(jué)感受,即上文所談到
醫(yī)院標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概述
1、背景 伴隨著人類(lèi)進(jìn)入信息時(shí)代,人們生活質(zhì)量提高,收入和休閑時(shí)間增加,社會(huì)和文化**觀變遷,以及人類(lèi)平均壽命的延長(zhǎng)帶來(lái)的社會(huì)老齡化趨勢(shì)加劇等因素都促使了醫(yī)療服務(wù)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。跨入21世紀(jì),醫(yī)院將面臨一個(gè)理性消費(fèi)的時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代、**經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代和微利時(shí)代。這些時(shí)代特征決定了我國(guó)的醫(yī)院管理將逐步進(jìn)入以患者滿意度、忠誠(chéng)度、醫(yī)院**度和美譽(yù)度為中心的品牌經(jīng)營(yíng)時(shí)代。相當(dāng)多的綜合醫(yī)院仍然存在
城市空間環(huán)境內(nèi)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)
??????? 在今天城市快速建設(shè)的無(wú)序化擴(kuò)張中要準(zhǔn)確的辨別方向必須依靠信息系統(tǒng)的引導(dǎo)和幫助,人們穿行在各路商家林立、城市高架、大小街巷交織而成的密網(wǎng)中。如果沒(méi)有傳統(tǒng)的道路標(biāo)識(shí)牌或電子的數(shù)字衛(wèi)星導(dǎo)向系統(tǒng)相助,那么現(xiàn)代社會(huì)的文明人就會(huì)像螞蟻一樣迷失方向而四處亂竄。但是一個(gè)城市的空間導(dǎo)向,僅依靠道路標(biāo)識(shí)牌或者數(shù)字衛(wèi)星導(dǎo)向系統(tǒng)是不夠
美感與設(shè)計(jì)感--麥肯標(biāo)識(shí)論壇
選自原研哉的設(shè)計(jì)案例 前Braun的設(shè)計(jì)師Dieter Rams說(shuō), 要討論美感永遠(yuǎn)是困難的,因?yàn)槿祟?lèi)的語(yǔ)言對(duì)不同的人有不同的意義。?? 庫(kù)哈斯為*電視臺(tái)設(shè)計(jì)的新大樓,不同的人有相當(dāng)兩較的看法: 一部分人認(rèn)定的美是對(duì)稱(chēng)的、完整的,他們沒(méi)有辦法接收一個(gè)形狀怪異的建筑; 另外一部分人卻因?yàn)樵O(shè)計(jì)的新穎和大膽而產(chǎn)生美感。? ? 日本傳統(tǒng)文化中的“wabi-sab
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