戶外標(biāo)識(shí)的材料及安裝效果

時(shí)間：2020-01-05作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：450

深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司專注于標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),商業(yè)綜合體標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),標(biāo)識(shí)制作等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 設(shè)計(jì)學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系

  ??????? 在某些領(lǐng)域內(nèi)，心理學(xué)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)具有共同的研究興趣，視覺知覺便是其中之一。許多年以來(lái)，心理學(xué)家們一直想確定，在知覺過(guò)程中人的眼和腦是如何共同起作用的。作為設(shè)計(jì)師，對(duì)此也同樣感興趣，因?yàn)橐曈X表現(xiàn)，比如平面廣告的設(shè)計(jì)，歸根結(jié)底是給別人看的。 ????? 

• 對(duì)環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的探討

  ??? ???? ?環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是將環(huán)境與標(biāo)識(shí)這兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合的一個(gè)完整的概念，它不是純粹的對(duì)環(huán)境空間功能和形式，或?qū)渭兊钠矫鏄?biāo)識(shí)形態(tài)的獨(dú)立的研究，而是在注重環(huán)境功能的基礎(chǔ)上，對(duì)特定環(huán)境中的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)科學(xué)的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究。 美國(guó)學(xué)者凱文林奇是*的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)大師，他的“城市意象說(shuō)”在20世紀(jì)50

• 淺析交通樞紐標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)

  ?? 交通樞紐的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)主要包括面向機(jī)動(dòng)車的交通語(yǔ)言設(shè)計(jì)及面向乘客的交通語(yǔ)言設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要把交通標(biāo)識(shí)作為一個(gè)整體通盤考慮，并根據(jù)功能和服務(wù)對(duì)象的不同也隨之改變。 一、面向機(jī)動(dòng)車的交通語(yǔ)言 1. 樞紐外部機(jī)動(dòng)車交通語(yǔ)言 首先，在樞紐周邊路網(wǎng)需要向司機(jī)提供前往樞紐方向的指路標(biāo)識(shí)。在進(jìn)入樞紐周邊路網(wǎng)區(qū)域前約1公里處，連續(xù)設(shè)置包含距離等數(shù)字信息的指示標(biāo)識(shí)，提醒司機(jī)即將進(jìn)入樞

• 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)及文化傳承

  一、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的文化傳承功能 我國(guó)學(xué)者從文化社會(huì)學(xué)的角度, 將其界定為:文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的符合體。從文化的形態(tài)劃分,一般可分為物質(zhì)層面的文化、制度層面的文化以及精神層面的文化。 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)較終以多種形式的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來(lái), 雖然屬于器物文化領(lǐng)域, 但它的設(shè)計(jì)過(guò)程涉及到了多種形態(tài)的文化內(nèi)容, 其中主要包括歷史文化、城市發(fā)展理念以及科學(xué)技術(shù)知識(shí)等。 因此,城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)