在少林寺武術(shù)學(xué)校習(xí)武后有什么安排?

時(shí)間：2016-08-30作者：登封市少林延魯武術(shù)學(xué)校瀏覽：180

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 少林武校武德的基本原則

  少林武術(shù)學(xué)校武德的基本原則：崇德尚武，發(fā)揚(yáng)民族精神，是今天我們所提倡武德的基本原則。 武德在發(fā)展過(guò)程中，從較初維護(hù)民族利益的道德觀，到現(xiàn)在把國(guó)家、民族的利益放在位，沖破單一、狹隘的道德意識(shí)，終于使尚武與尚德緊密結(jié)合，構(gòu)成了中國(guó)民族精神的主體。崇德是尚武的前提，尚武是崇德的反映，通過(guò)崇德尚武，較終要發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息”，“厚德載物”的民族精神，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)！ 二、少林武術(shù)學(xué)校武德的主要內(nèi)容：武德是習(xí)

• 少林寺武術(shù)學(xué)院的袁斌參軍入伍后嶄露頭角

  袁斌是嵩山少林寺武僧團(tuán)培訓(xùn)基地學(xué)員，目前在**任職。袁斌在*那可是無(wú)人不知，無(wú)人不曉的“功夫名人”，是來(lái)自河南登封的武術(shù)之鄉(xiāng)，出身武術(shù)世家。受家庭熏陶，在他8歲的時(shí)候，家人就送他到嵩山少林寺武僧團(tuán)培訓(xùn)基地拜師學(xué)起了“拳腳功夫”。在嵩山少林寺武僧團(tuán)培訓(xùn)基地教練的悉心指導(dǎo)下勤學(xué)苦練，袁斌很快就展露出了過(guò)人的天份。 袁斌12歲那年在市體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上拿到了少年組武術(shù)表演不錯(cuò)。17歲那年，他又以優(yōu)異的

• 選擇少林武校等于選擇好未來(lái)

  少林功夫是中國(guó)的武術(shù)領(lǐng)域的精髓所在，從古至今經(jīng)久**，我國(guó)的武術(shù)精神也一直激勵(lì)著我們。從我國(guó)的歷史來(lái)看，少林功夫?yàn)槲覈?guó)的和平也做出了非常多的貢獻(xiàn)，抗擊倭寇，抗日救國(guó)等，歷史中多位名將都在少林學(xué)過(guò)武術(shù)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了不可磨滅的功績(jī)。 歷史中十三棍僧救唐王眾所周知的事，就不用多說(shuō)了。還有沿海倭寇猖獗，少林武僧遠(yuǎn)赴沿海地帶，幫助當(dāng)?shù)厝耸拷藴缳量埽捕际菤v史有記載的。雖然現(xiàn)在是和平年代，不再需要

• 少林武校介紹少林武僧團(tuán)

  少林武僧團(tuán)的前身是少林僧兵，歷史中曾因少林“十三棍僧救唐王”有功，唐王頒詔少林擁有僧兵的特權(quán)。 到了宋代，宋太祖曾來(lái)少林，還調(diào)遣各路諸將輪駐少林，一來(lái)授藝于僧兵，二來(lái)取少林武術(shù)之長(zhǎng)。 元朝少林方丈福裕被皇帝任為國(guó)師，他倡導(dǎo)武術(shù)，支持僧兵練武。 明代是少林僧兵規(guī)模大的時(shí)期，少林僧兵應(yīng)詔抗倭立功的就有500多名，院常備僧兵達(dá)到千人以上。 清代少林有反清復(fù)明之嫌，朝廷多次降旨，禁止習(xí)武，少林僧兵作為一