詞條
詞條說明
觀音大士為大乘佛教西方教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,并稱“西方三圣”,同時她也是四大菩薩之一。“家家有彌陀,戶戶有觀音”,這句古今流傳的俗語,就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況,以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響。印度的菩薩和中國民眾結緣較深的,莫過于觀音,中國民眾對她的崇信遠在其他佛教神祇之上
至東晉上清、靈寶派出,其《上清》、《靈寶》經中,始相繼出現元始天王、元始天尊、太上玉晨大道君、太上大道君等新的**神。鑒于各派新出現眾多神靈,梁陶弘景《真靈位業圖》,企圖予以系統化,其中“三清尊神”的雛形已基本確立。在此前后,諸書在言及三清尊神時,又有種種不同說法。如說:“道不可無師尊,教不可無宗主,故老君師太上玉晨大道君焉,大道君即元始天尊之弟子也。”“說經教主元始天尊,抱送玉帝道君(靈寶)天尊
玉皇大帝全稱昊天金闕無上自然妙有彌羅至真玉皇上帝,又稱“昊天金闕玉皇玄穹高上帝”“玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”、“玄穹高上帝”。 宋真宗時期(宋真宗為掩飾澶淵之恥,在王欽若等人策劃鼓動下,天書,并自稱夢見有神人傳玉皇之命,令他“善為撫育蒼生”,于是把玉皇正式列為國家的奉祀對象,上玉皇圣號曰“太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝”。
龍的定義為:傳說中的神異動物,特征是有鱗、有須、能興云作雨的生物。后來成為*民族的圖騰象征。龍:中國古代傳說中的靈異神物,亦乃萬獸**。龍是一種神異動物,具有九種動物合而為一之九不像的形象,為兼備各種動物之所長的異類。具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比較初的龍而言更加復雜。封建時代,龍是帝王的象
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