家族祠堂設計高性價比的選擇

時間：2020-03-07

作者：合肥市榮澤古建園林有限責任公司

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家族祠堂設計高性價比的選擇
傳統(tǒng)祠堂的解讀 1)祠堂的助學育才功能。祠堂里．在族人所捐贈的公田中，有助學的作用．專門用作對本族子弟助學、獎學或開設義學、義塾之用，通過讀書走上仕途，也是光耀門庭、榮宗耀祖，提高整個家族聲望的大喜事。 2)祠堂又是宣講學教禮法的課堂。祠堂在祭祀儀式開始之前，專人向族眾進行“讀譜”，講述祖宗艱難創(chuàng)業(yè)的歷史，定時讀家法族規(guī)，宣講勸戒訓勉之辭和先賢語錄。建造祠堂的**知識旗桿：這是因為建祠堂規(guī)制
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為什么要有祠堂？祠堂作為文1物建筑，承載了諸多歷史、人文、科學、藝術、建筑、民俗等信息，是我國珍貴歷史文1物中的重要組成部分。近幾十年來，祠堂的文1物**得到了較集中的關切，全國及各省市都將祠堂列為各級文1物保護單位，且成為迅速增加的文1物保護單位。祠堂是什么呢？祠堂是舉行祭祀的建筑場所，是我們追慕先祖的地方。有子曰：“君子wu本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”意思是根深才能葉茂，
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祠堂的意義：教化意義：祠堂，以宗族血緣為基礎，建構的目的是通過對先祖的祭祀供奉收宗睦族，增強本宗族的向心力、凝聚力，以求宗族的興旺發(fā)達，通過祠堂之筑、堂號堂聯(lián)、儀式活動、配以宗譜家譜的修訂和族規(guī)民約的制定嚴格地梳理了本宗族的血脈源流關系，達到明彝倫、序昭穆、正名份、辯尊卑的目的，向后人宣傳了以孝悌忠信為**的倫1理道德，提倡了子女對父母1、子孫對祖先的孝道。這樣家族的兒童成員從幼年起，長幼之序
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仿古建筑設計的主要方法整體設計建筑布局是仿古建筑整體設計的第1步，一般來說可以采取軸線布局和園林布局兩種方式。軸線布局是參照中國傳統(tǒng)建筑的標準設計形式D軸線對稱，在建筑物的中間用道路或是建筑形成一條中軸線，在軸線周圍依次布置相關建筑。這是仿古建筑中常見的一種布局形式，故宮、十三陵、太廟等諸多建筑都是采用了這一布局形式，上海世博的一軸四館也是借鑒了這種設計理念，而新圓明園、大觀園、橫店影視城