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詞條說明
四大天王又稱護世四天王是佛教*護法神,此四尊與佛教四大金剛是不同的神,很多人常將此四尊與四大金剛混淆,四大天王為二十諸天中的四位天神,位于*、一重天,*、一重天又叫四天王天,根據佛教經典,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,各住一山各護一天下(四大部洲,即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲),故又稱護世四天王 ,是六欲天之*、一。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的*、一重殿兩側,因此又
當今社會,人民的生活水平在不斷的提高,以前不斷追求吃飽穿暖,而到了現在,人們開始追尋的已不是當初的物質滿足,而是漸漸的開始向精神滿足靠近。隨著城市高樓大廈不斷增多,人們開始察覺到在這現代化的都市中缺少了些文化內涵,雕塑就在這個時候慢慢進入了人們的視野。 但是前期所做的雕塑品質并不算高,感覺只是城市為了做雕塑而做雕塑,類似于完成一項任務。其實雕塑的本意并不在此,雕塑是文化的承載,是創意的展示,更是
銅關公的擺放: 關公相要面沖大門,關公相左右方要有墻,所謂左青龍,右白虎.關公相面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關公相切不可供奉于面對廁所,廚房,個人臥室,飯桌附近,經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻.總體原則就是關公相目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關公相目光的物體,讓關公相目光能看的很遠就行.
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如今在城市比較醒目的位置,在一些人比較多的公共場合和一些公園,都經常看到各式各樣的城市小品雕塑,美觀大方,有藝術價值。 城市雕塑作為文化所表現的城市藝術表現了這個城市、這個地區的文化水準和精神風貌。城市中的好的城雕作品以長久性的可視形象使每個進入所在環境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,這樣感受到城市藝術氣息和城市的脈搏。 城市雕塑體現了人、雕塑的對話,也體現了一種公眾精神。因此城市雕塑體現了公眾
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