詞條
詞條說(shuō)明
將聚磷酸銨(APP)的阻燃特性與硅凝膠的吸附和催化轉(zhuǎn)化特性有效結(jié)合,有可能實(shí)現(xiàn)木材在火災(zāi)條件下的不燃燒、不冒煙.通過(guò)真空-加壓浸注和真空干燥法制備的APP硅化泡桐木載藥率達(dá)到20.2%(質(zhì)量分?jǐn)?shù)),在錐形量熱試驗(yàn)過(guò)程中沒(méi)有點(diǎn)燃,760℃灼燒下不燃燒,總熱釋放量稍高于APP阻燃泡桐木,總煙釋放量和CO產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于未處理泡桐木和APP阻燃泡桐木.結(jié)果表明:APP硅化泡桐木中原位生成的APP-硅凝膠體系
用錘柄等敲擊工人為了更“給力”,固定的時(shí)候干脆用錘柄、甚至木棍、磚頭等敲擊。受力點(diǎn)小,沒(méi)有減震,很容易造成石材破碎。用鐵錘敲擊更有甚者,嫌橡皮錘不過(guò)癮,干脆用鐵錘,對(duì)石材的破壞作用更加巨大。施工現(xiàn)場(chǎng)重物碾壓石材有兩項(xiàng)項(xiàng)指標(biāo):壓縮強(qiáng)度和彎曲強(qiáng)度,超過(guò)這個(gè)壓強(qiáng),石材就會(huì)破碎。施工現(xiàn)場(chǎng)的機(jī)械、重物碾壓,也會(huì)造成石材大面積破碎。造成的后果暗裂→明裂→斷裂→破碎許多石材,莎安娜米黃,如果采用上面不正確的鋪裝
《燈下錄》云:佛祖釋迦牟尼降生時(shí),“一手指天,一手指地”,作獅子吼曰:“天上地下,惟我獨(dú)尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說(shuō)法音聲震動(dòng)世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國(guó)佛教圣地一臺(tái)山的許多寺廟,都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說(shuō)這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來(lái)到五臺(tái)山顯靈說(shuō)法的,五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說(shuō)法的道場(chǎng)。獅子有了這等的威嚴(yán),在漢唐時(shí)的帝王陵
根據(jù)負(fù)壓法測(cè)孔原理,采用土壤吸力平板儀測(cè)試了透水模板布的孔徑分布累計(jì)曲線,同時(shí)運(yùn)用基于平面隨機(jī)分割(Poisson polyhedron)理論得到的非織造土工織物孔徑分布計(jì)算模型,計(jì)算了透水模板布孔徑分布累計(jì)曲線.結(jié)果表明,盡管透水模板布孔徑分布累計(jì)曲線兩端約10%的大孔和5%的小孔其實(shí)測(cè)結(jié)果與理論計(jì)算有偏差,但實(shí)測(cè)曲線與模型計(jì)算曲線孔徑范圍和主體分布相當(dāng)一致,說(shuō)明孔徑分布計(jì)算模型能夠有效反映透水
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