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農耕文化,是指由農民在長期農業生產中形成的一種適應農業生產、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農耕文明集合了儒家文化,及各類宗教文化為一體,形成了自己獨特文化內容和特征,其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言,戲劇,民歌,風俗及各類祭祀活動等,是世界上存在最為廣泛的文化集成。農耕文明決定了漢族文化的特征。 人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術,指用各種可塑材料或
馬車是馬拉的車子,或載人,或運貨。馬車的歷史極為久遠,它幾乎與人類的文明一樣漫長。一直到19世紀,馬車仍然是城市交通的十分重要的交通工具。人們喜歡馬車的優雅和詩意,喜歡乘坐馬車從容地穿過鄉村大道或古舊的城區街巷去訪問朋友。隨著火車和汽車的出現,車輪轉動的速度越來越快。至此,馬車的黃金時代宣告結束。 隨著城市不斷的發展,現在幾乎每座城市都有一個廣場,但是如果僅僅只是空蕩蕩的廣場,那么就會缺少靈氣,
銅香爐是銅雕工藝品廠家特有的產品之一,銅香爐款式種類比較多常見的有、三足銅香爐、銅鼎香爐、寺廟銅香爐等香爐產品。香爐是從我國古代流傳下來的一種銅制器具,是一種主要用作焚香的器具,但是在古代香爐的作用和類型有很多,例如:熏衣香爐、陳設香爐、焚香香爐等等,不同的香爐有不同的作用。香爐的歷史悠久,在青銅器出現以后,銅制品也出現了,銅香爐可以說有上千年的歷史了,現在銅香爐主要是用作焚香的。 隨著城市不斷
初步加工的餅茶仍有很濃的青草味,經反復實踐,發明了蒸青制茶。即將茶的鮮葉蒸后碎制,餅茶穿孔,貫串烘干,去其青氣。但仍苦澀味,于是又通過洗滌鮮葉,蒸青壓榨,去汁制餅,使茶葉苦澀味大大降低。自唐至宋,貢茶興起,成立了貢茶院,即制茶廠,組織官員研究制茶技術,從而促使茶葉生產不斷改革。唐代蒸青作餅已經逐漸完善,陸羽《茶經·之造》記述:"晴,采之。蒸之,搗之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之干矣。",即此時完
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