擺放財(cái)神爺佛像的神桌有些宜忌需要注意

時(shí)間：2021-02-03作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：1625

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• 詞條

  詞條說明

• 【財(cái)神爺佛像】文財(cái)神

  比干比干財(cái)神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似，最大的區(qū)別在于天官神態(tài)慈祥，笑容滿面，而比干面目嚴(yán)肅，臉龐清癯。《史記·殷本記》載：殷紂王的叔父比干，為人忠耿正直，見紂王荒淫失政，暴虐無道，十分著急，常常直言勸諫。一次勸諫時(shí)，紂王大怒道：“我聽說圣人的心有七竅！今天我倒要看看你的心是不是七竅！”民間流傳，比干怒視紂王，自己將心

• 三寶佛像之簡介

  三寶，即佛、法、僧或者覺、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象，根據(jù)印度哲學(xué)，時(shí)間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩；中央現(xiàn)在佛，釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；西方阿彌陀佛，主管西方極樂世界，他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指

• 財(cái)神安奉的講究

  財(cái)神安奉的講究：1.安奉財(cái)神須用羅盤測出財(cái)位，找一個(gè)財(cái)星到位的吉日吉時(shí)安奉到財(cái)位，當(dāng)然還有諸多講究，參見下條。2.諸位必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚：文財(cái)神的擺放應(yīng)面向自己屋內(nèi)。滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會向屋外送財(cái)。武財(cái)神的擺放應(yīng)面向屋外或者大門。至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財(cái)

• 三寶佛像手工打造

  三寶佛也稱三世佛， 三個(gè)佛世界的佛， 中間是裟婆世界的中央現(xiàn)在佛 釋迦牟尼佛， 左脅東方凈琉璃世界的藥師佛，右脅西方極樂世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛，或者華嚴(yán)三圣。種類一、三身佛，即清凈法身佛（毗盧遮那佛）、圓滿報(bào)身佛（盧舍那佛）、千百億化身佛或應(yīng)身佛（釋迦牟尼佛）。二、縱三世佛，即過去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。三、橫三世佛，即西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方