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段氏的來源: 段氏源自姬姓。據唐人林寶所撰《元和姓纂》記載:段姓“鄭武公子共叔段之后,以王父字為氏。”除此之外,還有很多古書中有記載,比如《廣韻》《通志》等。晚清學者孫詒讓解釋段氏的含義說:“凡鑄金為器,必椎擊之,故工謂之段氏,鍛則所用椎段之具也。”這里所講的“段氏”,是指專門從事鍛鑄的工匠和管理人員。“段氏”對于創造*民族的古老文明,推進中國社會歷史的發展作出了巨大的貢獻。段姓是漢字姓之一,
自有老譜,家中九十歲高齡老人就希望能把老譜修繕好。在鄭州工作的陳老師為完成老人心愿,在退休閑暇下來后,多方對比找到了錦秋文譜。相約20年后一個月于家譜館見面交流家譜制作細節及報價。 初次到訪,張編輯帶陳氏宗親查看了家譜樣本。正在查看時,家譜館偶遇道口老鄉(畫寶剛道口燒雞家族畫老師)相互探討修譜心得。畫老師與錦秋合作時間比較早,加之畫老師家離錦秋文譜只有幾公里,一來二去,畫老師成了錦秋的常客,那天
家譜作為傳統文化的一部分,卻逐漸被大家遺忘。家譜魅力不足還是人們忽視了文化?孩提時,竄門到各家各戶,遇見親朋好友,他們都會說你是幾代的,輩分是某某,那是家譜里散發出的親切味道。讓人不由自主地想與他們親近,覺得大家都是一家人。 反觀現在家譜制作之路卻屢屢受阻,問題出在哪里? 一、教育輕視了道德 在功利化的環境中,教育傳遞給了孩子們知識和技能,卻忽略了道德方面的加強。而這些不是上幾次課,看幾本書就可以
三月二十二日,駐馬店劉氏來訪,具體了解了家譜的裝訂方式、世系格式(查看了世系里的寶塔式)。探討字輩部分的時候,多關注的是字輩是否完整,有的可能和通常寫的字輩有些差別,需要認真溝通,對于女子入譜怎么寫,錦秋文譜建議書寫方式是先長后幼,先男后女。 (趙編輯與劉老師溝通整理的資料) 另外,老師自己整理了三世的簡介資料,四世還沒整理完,資料比較少,后續整理完以后會繼續來溝通后續細節。由于劉氏家族的家譜資料
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