詞條
詞條說明
石雕大象已經不能僅僅算一種裝飾品,特別是用漢白玉雕刻而成的石雕大象,因為漢白玉材質本身的原因,所以漢白玉的石雕大象的雕刻手法較考驗雕刻師的技術,石雕大象是所有雕刻物種和技巧的集成。 而且在雕刻大象的時候不僅要做到形象的上惟妙惟肖。在做工上較是要**,而且良好的大象石雕不僅形象逼真,在雕刻手法上較是層出不窮,有浮雕,立體浮雕等等,這樣的雕刻手法不僅在石雕大象的造型上讓觀眾有一種視覺上的享受,較有一
雕塑都是有意化無意,大象化無形。皆來自于無形態,沒有固定的框架才能容納一切形體,較美的形象,較高的藝術境界本來就是沒有固有的形象,就像石雕大象就沒有固定的方式。 雕塑也稱之為雕刻,是雕,刻,塑三種藝術創作手法的總稱。雕刻是通過較少可雕刻性的物質材料,塑則是通過堆增可塑造的物質材料創造出具有一定空間的可視,可觸的藝術形象,并借著這種方式來反映社會現狀或者表達出藝術家們的審美感受、情感、理想的藝術形
石雕獅子并非都是雄獅,有的石雕獅子是雌性獅子,有的則是雄性,在擺放這些獅子的過程中,擺放者一定要左面雄右面雌來進行擺放,并且石頭朝外而不朝向屋內,有著威震四方驅逐妖物的作用。而這些獅子擺放的朝向以及擺放的距離都有一套*特的**學。 而現代石雕藝術中,如果觀賞者細細端詳,雌性獅子和雄性石雕獅子已經開始出現了明顯的區別。尤其是福建惠安的瑞獸石雕獅子,這些區別往往較為明顯一些,在中國很多石雕之鄉的工匠
唐代石雕獅子在藝術造型方面完成了中國化的改造,*擺脫了天祿、辟邪獅子造型特點的影響,繼承和發展了兩漢以來佛教獅子的形式,蹲獅大量出現,相比前朝的石獅子,神性減弱,但較具**之氣,蘊含著人性味。 蹲獅運用了寫實與神異化相結合的處理方法,夸張了獅子的體量,肢體特別粗大壯實,與北朝時期蹲獅不同,唐代蹲獅的中心居于后部,前肢斜伸,后肢蹲伏,胸部高聳,頭部高昂做怒吼壯,雄武有力,一副唯我*尊的氣派。 唐
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