詞條
詞條說(shuō)明
十八羅漢,系自十六羅漢演變而來(lái)。已知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫(huà)題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱(chēng)。此外,杭州飛來(lái)峰金光洞中,刻在石床上的十八羅漢像,也是宋代的作品。元代以后,各寺院的大殿中多供有十八羅漢,且在佛教界,羅漢像的繪畫(huà)與雕塑,也多以十八羅漢為主。自此,十六羅漢乃逐漸沉寂,十八羅漢代之而起。日本鐮倉(cāng)光明寺也有十八羅漢像,據(jù)考證系南宋至元代期間之
唐代觀音菩薩神像長(zhǎng)相特點(diǎn)石雕觀音,在中國(guó)是家喻戶曉的佛教神佛,對(duì)于觀音的形象,在我們這一代人來(lái)說(shuō)較為熟悉的莫過(guò)于《西游記》里觀音菩薩扮相給觀眾留下了深刻的印象。在民間很多人都稱(chēng)呼觀音為“救苦救難 ** 菩薩”,在劇中觀音菩薩是眾多神仙中較親民的一個(gè)菩薩,而在這一部電視劇的影響下,很多人對(duì)于觀音菩薩越來(lái)越熟悉,而當(dāng)時(shí)觀音菩薩的形象便是仿照唐朝時(shí)期觀音造像塑造的,相信大家都記得唐僧每到一個(gè)地方都會(huì)介紹
以下是簡(jiǎn)介:無(wú)圣老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫(照妖鏡),法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車(chē)輪,右手一法寶叫(凳天拐)法寶形狀像一反**拐杖 。劈山老母:坐金色蓮花臺(tái),身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫(譚心鏡)法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。梨山老母:做紅色蓮花臺(tái),身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》,法寶形狀像一根金色的繩。無(wú)極老母:做花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫《九環(huán)收魂
為什么神像一定要開(kāi)光后才可供奉?道教開(kāi)光,沒(méi)你想的那么簡(jiǎn)單
在生活中,開(kāi)光這個(gè)詞經(jīng)常被聽(tīng)到,比如:請(qǐng)開(kāi)光首飾,給自己制作或請(qǐng)法器開(kāi)光,給家里供應(yīng)的雕像開(kāi)光……那什么是開(kāi)光呢?0 1開(kāi)光這個(gè)詞其實(shí)源于畫(huà)龍點(diǎn)睛的故事?lián)f(shuō)在古代,有些人畫(huà)龍是非常現(xiàn)實(shí)的。只要他們點(diǎn)擊眼睛,龍就會(huì)活起來(lái)飛走,這是相當(dāng)夸張的。這意味著龍?jiān)邳c(diǎn)擊眼睛之前是一個(gè)死物。點(diǎn)擊眼睛后,它生動(dòng)地活了下來(lái)。畫(huà)家畫(huà)眼睛的動(dòng)作被稱(chēng)為光明。同樣,玉石雕刻家雕刻眼睛的動(dòng)作也是開(kāi)放的。開(kāi)放的本義非常簡(jiǎn)單和清晰
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