詞條
詞條說(shuō)明
鳳凰被稱為百鳥(niǎo)**,自古以來(lái)在人們的生活中就有著非常重要的地位,在古代的朝服、陶瓷玉器中都雕刻著鳳凰,發(fā)展到現(xiàn)在鳳凰依然是大家所喜愛(ài)的傳統(tǒng)**靈獸之一,特別是玉雕中經(jīng)常也會(huì)以鳳凰為主題而設(shè)計(jì)題材,呈現(xiàn)出豐富多樣的鳳凰玉雕作品。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中,鳳凰的形象有很多,其中一有表示自然物之“和”人類社會(huì)之“和”,因?yàn)樾蹫轼P雌為凰,漸漸人們把鳳凰在一起稱呼,表達(dá)了愛(ài)情、和諧、團(tuán)結(jié)等美好寓意。有成語(yǔ)‘鳳凰涅
游子吟是一首耳熟能詳?shù)脑?shī),是由唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的,“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。”,這首詩(shī)**的表現(xiàn)了母親對(duì)于即將遠(yuǎn)游的孩子的關(guān)心和不舍,孩子即將外出,臨行前,母親為孩子縫補(bǔ)衣服,不但叮囑孩子早日回家。中國(guó)有一句古話:父母在,不遠(yuǎn)游。這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化--孝道的一部分,父母還在世的時(shí)候,不要到離家太遠(yuǎn)的地方去,以免父母擔(dān)心。當(dāng)然了,在古代的時(shí)候,交通
從抽象畫(huà)到抽象雕塑都是抽象藝術(shù)的一種。而抽象雕塑是指非具象雕塑,也就是說(shuō)除去寫(xiě)實(shí)的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義,不特指具體的雕塑形象,抽象雕塑對(duì)形體的要求不嚴(yán)格,它不需要和什么實(shí)際的東西相像,但不等于抽象雕塑沒(méi)有要求,它要求其它的境界。抽象雕塑的**是神而不是形,是“暢神而已”而非“以形寫(xiě)形”。“意境說(shuō)”顯然較加強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的主體性,“意”本身就代表創(chuàng)作主體,但這種主體又是與客體“境”同一并受
蝸牛是很勇敢的生物,它們常常匍匐在下過(guò)雨的街道上,無(wú)懼生死。蝸牛背著重重的殼,有負(fù)擔(dān),才有安全感。當(dāng)然更多的時(shí)候我們看到它在行走,蝸牛界的行走,在人類的世界叫做蠕動(dòng)。蝸牛們的身后還會(huì)留下一層水跡。蝸牛見(jiàn)不了太陽(yáng),太陽(yáng)是暴躁的生物,蝸牛是慢性子。蝸牛很努力,但人類都覺(jué)得它這是種愚笨的努力,因?yàn)槿说氖澜缬^是,先看效果,再看過(guò)程。在人類的故事里,蝸牛一般達(dá)不到什么效果,他們甚至用蝸牛來(lái)嘲諷那些平凡又卑微
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