民俗人物運糧食銅雕

時間：2020-09-02

作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司

詞條
詞條說明
唱評書民俗人物銅雕
評書，又稱說書、講書，廣東粵語等地區(qū)俗稱講古，古代稱為說話，是一種古老的中國傳統(tǒng)口頭講說表演藝術形式，在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事，因此也是方言文化的一部分。清末民初時，評書的表演為一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服裝為長衫;至20世紀中葉，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。而在70年代末中國改革開放后，在電子媒體及推廣普通話的沖擊之
魯班造石橋古代人物銅雕
相傳元朝時，趙州(今河北趙縣)城南有一座石橋，是魯班建造，甚為堅固。魯班建成此橋后，夸口說:「古今再也沒有第二座橋可以相比了。」他的話被本地姓張的神仙聽到了。于是，張神仙騎驢來到橋下，笑著對魯班說:「這座橋石堅柱壯，但如果我過橋，你能保證橋不晃動嗎?」說著就騎驢上了石橋，只見石橋搖動，好像要倒塌了。魯班見狀，忙跑到橋下用兩手托定石橋，使其堅固如初。至今橋上留有張神仙所騎的驢頭尾和四足痕跡。古代
立木為信古代人物銅雕
立木為信出自司馬遷《史記》--《商君列傳》里的商鞅變法"立木為信"令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰:"能徙者予五十金"。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。古代人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術，古代人物雕塑表達了作者對中國歷史演變的理解,是對人類對發(fā)展前景的一種樂觀心態(tài)，建造古代人物雕塑能夠很好地讓人們牢記
霍去病古代人物銅雕
霍去病（公元前140年-公元前117年），漢族，河東平陽（今山西臨汾西南）人，西漢名將、杰出的軍事家、愛國將領、民族英雄，官至大司馬驃騎將軍，封冠軍侯。古代人物雕塑多用于紀念歷史名人或用以宣揚傳統(tǒng)文化和傳播民族精神，對于教育事業(yè)著任重道遠的啟蒙，歷史人物在民族教育和愛國主義教育方面有著重要的意義。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，越來越多的人開始注意提升自己的精神文化生活，欣賞水平開始向藝術方向發(fā)展。其中