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三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一,屬于道教(中國唯一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過,按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時,張陵創立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天,著
三官大帝:即天官、地官、水官,亦稱“三官”,又稱“三元”,為道教較早供祀的神靈。一說天官為bai唐堯,地官為虞舜,水官為大禹。道經稱:天官賜福,地官赦罪,水官解厄。在道教神系中,有幾位出現時間比三清尊神還早,且神階很高的尊神,天、地、水三官就是其中之一,其是道教最早敬奉的神靈,亦稱“三官大帝”,“三元大帝”,“三官帝君”。三官大帝的信仰淵源于中國古代漢族先民對天地水的自然崇拜。在原始社會,天、地、
三官大帝即上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝,臺灣民間俗稱“三界公”,亦即掌管天、地、水三界之神。在道教神系中,有幾位出現時間比三清尊神還早,且神階很高的尊神,天、地、水三官就是其中之一,他們是道教早敬奉的神靈,亦稱“三元大帝”,“三官帝君”。《三國志·張魯傳》稱五斗米道“師君”張魯“雄據巴漢垂三十年”,裴松之注引《典略》,言其為病者請禱時,曰:“請禱之法,書病人姓名
佛像是佛陀塑像的簡稱。在中國,佛教有眾多的信徒,因此在很多家庭都會看到有供奉佛像。佛在信徒心中,是至高無上的存在,那么,佛像擺放朝向有什么講究?佛像擺放方位的朝向佛像應擺放在住宅的吉方,坐東朝西,在佛像的下方要墊一張紅色的紙。佛像的后面還必須要有固定的墻為靠山。一、佛像一般擺放在大廳請來的佛像不可安置在臥房中,這樣不僅會影響人的睡眠也是對佛的大不敬。佛像可以擺放在大廳,但是佛像兩側不可對著門或走道
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