詞條
詞條說明
南召西方三圣佛像西方三圣佛像,作為信仰的重要造像題材,始終在文化中扮演著重要的角色。在河南佛道家佛像雕塑工藝廠,我們致力于傳承和這一古老而神圣的藝術(shù),精心雕刻出高質(zhì)量的西方三圣佛像,傳達(dá)著對智慧、慈悲和喜悅的追求。西方三圣佛像由阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩組成,代表著一種祥和與慈悲的力量。阿彌陀佛端坐**,手持蓮花,象征無量的光明和智慧。觀世音菩薩和大勢至菩薩則分列在左右,分別代表著慈悲和喜舍
據(jù)說石雕十八羅漢是如來佛祖坐下的十八個弟子,其中有兩名尊者和十六名羅漢,所以一起就稱為是十八羅漢。最初在唐朝初期的時候也叫十六羅漢,到了唐朝后期才被稱為十八羅漢,一直到了宋朝才開始盛行,估計(jì)也是宋朝繁榮的文化所造成的。石雕十八位羅漢都有著對應(yīng)的傳說,并且每一個人都有著高強(qiáng)的本事,可以說是神通廣大。石雕十八羅漢名字有:坐鹿羅漢,舉缽羅漢,托塔羅漢,騎象羅漢,笑獅羅漢 ,開心羅漢,探手羅漢,沉思羅漢,
(一)神像搭建神像有木雕刻、泥塑制作、夾苧通縫、石雕工藝品等各式各樣。在藝術(shù)創(chuàng)作神像時,要開展敬佛儀式。其儀式關(guān)鍵有二:1、擇吉日良辰美景舉辦動工儀式。最初上貢、魔歸云、念經(jīng)周日。如果是木雕刻,石雕佛像匠人要用大刀在木材上邊輕砍三個或七下,以表三請或表明授予其三魂七魄。2、在神像藝術(shù)創(chuàng)作(造)整個過程巾,還務(wù)必有“裝臟”儀式,其作用是使神明能貫注到神像中,讓神像真真正正變成神明取決于的分靈身。(二
道教認(rèn)為玉皇為眾神之王,在道教神階中地位極高。道經(jīng)中稱其居住在昊天金闕彌羅天宮,妙相莊嚴(yán),法身無上,統(tǒng)御諸天,綜領(lǐng)萬圣,主宰宇宙,開化萬天,行天之道,布天之德,造化萬物,濟(jì)度群生,權(quán)衡三界,統(tǒng)御萬靈,無量度人,為天界至尊之神,萬天帝王。簡而言之,道教認(rèn)為:玉皇總管三界(天上、地下、空間),十方(四方、四維、上下),四生(胎生、卵生、濕生、化生),六道(天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
聯(lián)系人: 唐學(xué)虎
電 話: 15893506393
手 機(jī): 15893506393
微 信: 15893506393
地 址: 河南南陽鄧州市河南南陽
郵 編:
網(wǎng) 址: fdjgyc.cn.b2b168.com
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