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銅佛像是指用銅或青銅鑄造的佛像。大型室外的佛像一般為銅佛像,其原因之一是銅佛像的保存時間持久。 那么銅佛像是如何產生的呢?又有什么宗教文化內涵呢?佛教創立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子,姓喬答摩,名悉達多。因為他是釋迦族人,人們尊稱他為釋迦牟尼,意思是“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼圓寂之后的最初幾百年間,佛教尚未傳遍亞洲各國,但是當時在印度已經出現了各種不同的佛教教派。后整合為三大主要
大家都知道:中國不產獅子,然而中國人的吉祥動物,除了龍、鳳以外就是獅子,千余年以來鎮守官署、寺廟、墓園的神獸是獅子,到了現代,“鎮守”在銀行、關隘、城堡門口的吉祥物還是獅子。 不產獅子的中國也產生了中國特有的獅子文化,與中國長期的皇權至上社會結構和多神崇拜的民族意識相適應。但引起人們關注的是,即使社會結構變化了,人們從皇權和神權中解放出來,而對于龍鳳獅的文化崇拜,好像并不見減弱,即使在現代化社會
龍龜,亦稱“赑屃”,霸下,是中國古籍中記載的一種瑞獸,相傳為古代神龍所生之子,背負河圖洛書,揭顯天地之數,物一太極,上通天文,下知地理,中和人世;龜背、龜尾有制煞解厄之效,龍頭有賜福之意,能辟邪、制煞、化沖、解厄、鎮宅、招財、聚財,是權力和長壽的象征。有說由四大神獸中「玄武」演化而來,也有說由圖騰直接結合而來。 龍龜銅雕塑是很常見且很實用的風水吉祥物,很多百姓家里都會擺放龍龜以化煞招財,然而龍龜
銅鼎在我國有著悠久的歷史,多用青銅鑄成。所以稱青銅寶鼎相當于現代的鍋,煮或盛魚肉司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素 面外,其余各處皆有飾紋。在細密的云雷紋之上,各部分主紋飾各具形態。鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾,四面交接處,則飾以扉棱,扉棱之上為牛首,下為饕餮。耳側以魚紋為飾。 在現代社會里,銅鼎多用于歷史鑒定,收藏。銅鼎越來越貼近我們的生活,開始用于居家
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