純銅大銅鐘定制寺院仿古銅鐘佛教寺廟雕塑金鐘

時間：2018-11-15

作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司

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詞條說明
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觀音大士為大乘佛教西方教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，并稱“西方三圣”，同時她也是四大菩薩之一。“家家有彌陀，戶戶有觀音”，這句古今流傳的俗語，就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響。印度的菩薩和中國民眾結緣較深的，莫過于觀音，中國民眾對她的崇信遠在其他佛教神祇之上。
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雖然明初掐絲琺瑯工藝已逐漸被朝廷重視，但是真正引起文人注意與仕宦商賈珍藏，已經是明代晚期的事了。因此，真正早期的器物傳世下多，工藝技法也不是十分成熟，掐絲粗細不勻，掐絲常高出胎面較多；胎體、釉層較為厚重。其品種也不多，器型尚不出《格古要論》中所載的“香爐、盒兒、盞子、花瓶之類”。當時的掐絲琺瑯器一般沒有錦地，常以番蓮紋、蓮瓣紋裝飾，色彩也較單調，沒有混合色，然在一葉片內往往施兩三種顏色。到了1
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萬龍銅椅的創作者是中國工藝美術大師朱炳仁，于杭州舉行的*十屆中國工藝美術大師作品暨**藝術精品博覽會。萬龍銅椅高1.86米，長1.64米，總重量達678斤，上刻成千上萬條中國龍。在“萬龍銅椅”上，金色群龍或具象盤繞、或抽象疊加、忽而騰云駕霧、又似倒海翻江，每一條都姿態各異。“萬龍椅”的制作銅材取自普陀山佛學院、杭州香積寺、天津大悲院和西安大唐財神廟銅建筑工程的余料，其工藝則運用了“熔銅藝術”。
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轉經筒又稱“嘛呢”經筒、轉經桶等，與八字真言和六字真言（六字大明咒）有關，藏傳佛教認為，持頌真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經筒，把“ 六字大明咒”經卷裝于經筒內，用手搖轉，藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就相當于念頌經文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉嘛呢筒、燈轉嘛呢筒，代人念誦“六字大明