鑄銅大型塔爐鐵香爐寺廟純銅寶鼎鑄鐵塔爐景區寺廟室外焚經爐

時間：2018-12-01

作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司

詞條
詞條說明
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佛閣在臺懷鎮塔東南隅，原為塔院寺屬廟。規模不大，而局完整。山門向南，二門向西，萬佛閣 **寺內北隅，閣上下兩層塑佛像萬尊，故名。龍王殿三楹，內塑龍王坐像。據民間傳說，龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。按一般慣例，龍王不居佛寺，當地龍傳說五臺山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。據說，佛、菩薩本來是不看戲的，可是五爺喜歡看戲，故在龍王殿對面修建一座戲臺，這是五臺山一座像樣的
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古代炊器，多用青銅鑄成。相當于現代的鍋，煮或盛魚肉用。漢許慎《說文解字》：“鼎，三足、兩耳，和五味之寶器也。象析木以炊。”《玉篇》：“鼎，所以熟食器也”。一般鼎的形狀多是體圓、腹大、兩耳對立于口上，下有三足。大腹以容物，三足架空以燃火，兩耳用以貫鉉(又作扁，其狀類木棍)便于抬舉。傳世大鼎有高三尺多的；有不逾四寸的。鼎的形制因時代而異。商代前期多圓腹尖足，也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期，圓腹柱足鼎占
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龍的定義為：傳說中的神異動物，特征是有鱗、有須、能興云作雨的生物。后來成為*民族的圖騰象征。龍：中國古代傳說中的靈異神物，亦乃萬獸**。龍是一種神異動物，具有九種動物合而為一之九不像的形象，為兼備各種動物之所長的異類。具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比較初的龍而言較加復雜。封建時代，龍是帝王的象
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夜叉意譯“惡鬼”。傳說此鬼面目猙獰，能騰飛，能土遁，還常傷人。夜叉又分地夜叉和飛行夜叉二種。如云岡石窟中常見的塔較下層怒發上沖、形似鬼怪的杠托人像，即為地夜叉。云岡第7、8窟前室窟**，刻出飛行狀手托蓮花或博山爐的天人，這是飛行夜叉。