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時(shí)間：2018-12-06作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司瀏覽：510

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  明朝以后，中國(guó)民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀，合稱(chēng)福、祿、壽，成為人們的三個(gè)福神，作為中國(guó)民間吉祥如意象征，故中國(guó)民間祝壽時(shí)，常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側(cè)面壽聯(lián)為“福如東海、壽比南山“。 人們常把福與壽、祿組合在一起來(lái)表達(dá)一種美好愿望。 福壽雙全——幸福和年壽兩樣齊備。《紅樓夢(mèng)》*五二回：“老祖宗只有伶俐聰明過(guò)我十倍的，怎知如今這么福壽雙全的。” 福壽無(wú)疆——愿福氣與壽命沒(méi)有盡頭。

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  至東晉上清、靈寶派出，其《上清》、《靈寶》經(jīng)中，始相繼出現(xiàn)元始天王、元始天尊、太上玉晨大道君、太上大道君等新的**神。鑒于各派新出現(xiàn)眾多神靈，梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》，企圖予以系統(tǒng)化，其中“三清尊神”的雛形已基本確立。在此前后，諸書(shū)在言及三清尊神時(shí)，又有種種不同說(shuō)法。如說(shuō)：“道不可無(wú)師尊，教不可無(wú)宗主，故老君師太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也。”“說(shuō)經(jīng)教主元始天尊，抱送玉帝道君（靈寶）天尊

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