佛像貼金和造佛像功德無異？

時間：2022-01-16

作者：鄧州市佛道家工藝廠

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詞條
詞條說明
財神爺佛像文財神
比干比干財神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似，最大的區(qū)別在于天官神態(tài)慈祥，笑容滿面，而比干面目嚴肅，臉龐清癯。《史記·殷本記》載：殷紂王的叔父比干，為人忠耿正直，見紂王荒淫失政，暴虐無道，十分著急，常常直言勸諫。一次勸諫時，紂王大怒道：“我聽說圣人的心有七竅！今天我倒要看看你的心是不是七竅！”民間流傳，比干怒視紂王，自己將心
小財神爺
家鄉(xiāng)隔壁鄰居楊七爺有一個綽號叫“小財神爺”。財神爺就財神爺吧，為何還加個“小”字呢？由于楊七爺個子矮，十分矮，一米五左右吧。別以為七爺個子矮，但是七爺勤快勤奮工作。我兒時，在深秋時節(jié)，農作物收種結束，農戶們大多數(shù)都“偎冬”的情況下，常常看到在平整的鄉(xiāng)間的小路上，有兩大捆像小山坡似的木柴漸漸地向村頭挪動。別說，肯定是起早貪黑的七爺拾木柴回家了。七爺個子矮，柴捆又大，大家只看到柴捆動，看不到在中間
財神爺佛像
趙公明，本名朗，字公明，終南山下西安周至縣趙大村人，又稱趙玄壇，“玄壇”是指道教的齋壇，也有護法之意。趙公明是在漢族民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。但本來道教有記載為五方瘟神之一。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即
財神安奉的講究
財神安奉的講究：1.安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位，當然還有諸多講究，參見下條。2.諸位必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚：文財神的擺放應面向自己屋內。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財。武財神的擺放應面向屋外或者大門。至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財