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時間：2020-01-05作者：契丹紋身**連鎖機構瀏覽：438

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• 詞條

  詞條說明

• 契丹文化紋身

  走在大街上，不難看到一些年輕人在手上頸上甚至臉上文著各種圖案。這是一種比較普遍的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象被稱之為“文身”。“文身”一詞較早出自于西漢戴圣所編的《禮記·王制》：“東方曰夷，披發(fā)文身，有不火食者矣。”或榖梁赤《榖粱傳·哀公十三年》：“吳，夷狄之國也，祝發(fā)文身。”而在現(xiàn)在社會中，仍人有不少少數(shù)民族擁有自己*特的文身習俗，例如海南黎族、閩臺原住民、云南傣族等等。而居住在閩臺島上的原住民和海南島上

• 文身代表一個人的個性和信仰

  文身代表一個人的個性和信仰、文身產生于世界各地原始部落民族的紋飾膚體的習俗。即經手術后在身體某部留下**的圖案。花紋有鳥獸花卉或圖騰、經文、八卦等。反映其審美意識及宗教觀念。在中國，高山、德昂、黎、*龍、傣、布朗、基諾等族皆有文身習俗。

• 文身的起源

  （一）文身的起源 關與文身起源，學術界一直有著爭論，而比較普遍的觀點有：圖騰信仰說、族群標志說、成年婚姻符號說、巫術說等等。關于圖騰說，我國古籍中有“文身斷發(fā)，以避蛟龍之害”“文其身以像龍子，故不見傷害也”之類的記載。持族群標志學說的學者相對較多，這個學說認為：文身作為氏族或部落的徽標而產生的。有兩種說法：一種是為了便于在混戰(zhàn)中區(qū)分敵我，避免誤傷，便產生了自己氏族或部落*性標志——文身（閩臺高

• 保護紋身,文身

  當今**、各民族的文化隨著經濟的**化交織在一起，有的或被同化、或被異化，而文身（取廣義）在現(xiàn)代的社會生活中的痕跡逐漸變得模糊不清，甚至被世俗化、被淡忘。作為炎黃子孫，因該時刻記著并守護好我們自己的文身——華夏五千年文化的代碼，為了“禮儀之邦”這個稱號，為了美好的文化多樣化。武漢紋身，武漢文身，武漢激光洗紋身