圖騰與刺青的傳說

時間：2020-01-05作者：契丹紋身**連鎖機構瀏覽：712

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• 詞條

  詞條說明

• 文身的記載都是涉及邊區民族

  較初的鏤身出自巫術，以避邪為目的，我國古籍早有記載。由于那時中原已進入**社會，所以文身的記載都是涉及邊區民族，如《禮記·王制》：“東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。”《淮南子·原道訓》：“九嶷之南，陸事寡而水事眾，于是民人劗發文身，以象鱗蟲。”（高誘注曰：“文身，刻畫其體，內墨其中，為蛟龍之狀。以入水，蛟龍不害也，故曰以象鱗蟲也。”）《說苑·奉使篇》云：“諸發曰：“彼越……處海垂之防，屏外藩以為

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  刺青并不是漢族人的特權，在我國的東南、西南地區，古代文身之風也很盛行，而文身也發展了多元的意義。直到近現代，在云南傣、布朗、德昂、阿昌、*龍、基諾、佤、怒、景頗等民族中，這種習俗還殘留有一定的遺跡。比如漆齒與鏤身是傣族、布朗族先民**下來的古老的習

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