重新引起興趣的主題

時(shí)間：2012-12-01作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：118

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• 詞條

  詞條說明

• 文身契丹文身習(xí)俗文化特征

  （三）文身黎族文身習(xí)俗文化特征 身作為一種社會(huì)形態(tài)的存在，有著其特有的習(xí)俗文化特征。從有關(guān)的史料記載以及民族學(xué)材料上看， 海南黎族的文身習(xí)俗， 在文身的工具、方法、年齡、時(shí)間、紋案和部位等方面有著其明顯的特征。 1、文身的工具和方法 從工具上來說，海南的黎族文身所用的工具主要是植物枝干上生長的刺，如黃藤刺、柚子刺等，并非用刀作文身劃痕的工具。 所用的顏料主要是鍋煙、墨汁。海南最后一位文身師符玉花

• 紋身集藝術(shù)、文化、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)于一身

  先秦時(shí)代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等故事，如岳母刺字。《水滸傳》中，至少就有三個(gè)身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青。古埃及更利用刺青來畫分社會(huì)地位，英國維多利亞時(shí)代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現(xiàn)代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。于是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對(duì)刺青產(chǎn)生負(fù)面的印象，演變成個(gè)人裝飾的一種，在許多文化

• 文身已經(jīng)成為一個(gè)多學(xué)科的綜合藝術(shù)形式

  紋身在中國，起碼可以上溯三千五**，在古代典籍中，曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等故事，如岳母刺字?！端疂G傳》中，至少就有三個(gè)身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青。于是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對(duì)刺青產(chǎn)生負(fù)面的印象，演變成個(gè)人裝飾的一種，后來紋身從中國傳到日本，使紋身在日本發(fā)展成為高度的藝術(shù)。 在許多文化中，刺青是一種傳統(tǒng)，也是社會(huì)**與地位的象征。而文身是在刺青基礎(chǔ)上

• 用鴿子血紋身真的是在喝酒的時(shí)候才能看出來嗎?

  問題用鴿子血紋身真的是在喝酒的時(shí)候才能看出來嗎? 在接觸紋身愛好者時(shí)經(jīng)常會(huì)被提出想用鴿子血來紋身的要求顧客說有傳鴿子血只有在喝酒才會(huì)顯現(xiàn)出來的說法真的可以用鴿子血紋身嗎? 答案這種方法是**不可以的這是非常危險(xiǎn)的。傳說中的用鴿子血朱砂紋身平時(shí)看不出來只有喝酒以后才會(huì)顯現(xiàn)是**危險(xiǎn)的。動(dòng)物的血液跟人類血液血型不一樣兩者之間是不能融合的人類常見的血型有四種而動(dòng)物的血型種類遠(yuǎn)遠(yuǎn)**過