詞條
詞條說明
文身這種由遠古文明的產生的藝術它今天依然以各種形式存在于我們現代生活當中,有的甚至存在于我們的血液里,并值得我們去守護。
(四)文身的社會功能 “文化是由人類求生存而創造出來的。每一種文化元素的產生都是為了滿足人類的需要。今天的任何一種文化元素,都有社會中具有一定的功能,否則它就不會存在。”(11)因此,海南黎族文身的存在,有何社會功能呢?**,文身習俗與古人的圖騰崇拜有著密切的關系,它具有表現圖騰崇拜的功能。。“圖騰民族的身體裝飾多有模仿圖騰的習慣,或則黥紋涂色,或則毀齒結發,將身體全部或一部分扮似圖騰動物的外形
現代文身。文身作為人類輝煌歷史文化的一部分,延續至今已有二千多年。在現在的現實生活中文身給人印象多半是不可思議的,很直接就想到是黑道人物的**品,其實這種觀念并不適合現代,近幾年來社會日漸開放民眾大量接受歐美、日本等國的文化資訊,已不再把文身當作禁忌,在文身人員中有些是夫妻、情侶,表作愛意將對方的相貌留在身上,亦有些是看見不干凈種。**種是毛利人流傳下來的,用鯊魚牙齒及動物骨刺捆上木棒蘸上墨水,用
先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中,曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等故事,如岳母刺字。《水滸傳》中,至少就有三個身滿刺青的重要角色:花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青。古埃及更利用刺青來畫分社會地位,英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色,類似現代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。于是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象,演變成個人裝飾的一種,在許多文化
公司名: 契丹紋身**連鎖機構
聯系人: 宋星澤
電 話: 027-87888867
手 機: 13135675557
微 信: 13135675557
地 址: 湖北武漢武昌區武漢市武漢武昌區司門口斗級營2號
郵 編: 430000
公司名: 契丹紋身**連鎖機構
聯系人: 宋星澤
手 機: 13135675557
電 話: 027-87888867
地 址: 湖北武漢武昌區武漢市武漢武昌區司門口斗級營2號
郵 編: 430000