詞條
詞條說(shuō)明
導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的空間環(huán)境識(shí)別
???? 導(dǎo)視設(shè)計(jì)作為引導(dǎo)和區(qū)分空間關(guān)系的傳播媒介,除了以上闡述的信息、圖形、色彩等要素外,它較重要的意義是在環(huán)境中的識(shí)別能力,也是在環(huán)境中的實(shí)際應(yīng)用。環(huán)境是個(gè)大的概念,廣義上可分為室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境,但無(wú)論如何,導(dǎo)視設(shè)施在環(huán)境中是為人的需求服務(wù)的。從人體工程學(xué)分析,人對(duì)信息的接受大約 86%都是通過(guò)視覺(jué),導(dǎo)視設(shè)施的安置要充分考慮人的視覺(jué)感受,即上文所談到
對(duì)環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的探討
??? ???? ?環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是將環(huán)境與標(biāo)識(shí)這兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合的一個(gè)完整的概念,它不是純粹的對(duì)環(huán)境空間功能和形式,或?qū)渭兊钠矫鏄?biāo)識(shí)形態(tài)的獨(dú)立的研究,而是在注重環(huán)境功能的基礎(chǔ)上,對(duì)特定環(huán)境中的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)科學(xué)的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究。 美國(guó)學(xué)者凱文林奇是*的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)大師,他的“城市意象說(shuō)”在20世紀(jì)50
標(biāo)識(shí)情態(tài)-大型公共構(gòu)建設(shè)施標(biāo)牌的工效和踐行研討
????? 功能意義上的完善城市標(biāo)識(shí)是為城市環(huán)境服務(wù)的,說(shuō)到底,就是為人提供服務(wù)。在這些公共場(chǎng)所,標(biāo)識(shí)的功能性是首要的。目前,國(guó)內(nèi)的一些標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師往往不了解城市標(biāo)識(shí)的功能,通常情況下,會(huì)把標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)當(dāng)成藝術(shù)創(chuàng)作的形式,總是想在作品中體現(xiàn)自己的風(fēng)格,與眾不同。而實(shí)際上,城市標(biāo)識(shí)的實(shí)用性直接關(guān)系著城市功能的合理與否和順利運(yùn)轉(zhuǎn),這比漂亮的外型、新穎的形式重
麥肯標(biāo)識(shí)在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用
??????隨著標(biāo)識(shí)行業(yè)的*發(fā)展,已經(jīng)脫離了早期粗放式的生產(chǎn)加工模式,開(kāi)始以新姿態(tài)走入公眾視野。如今的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)已被納入企業(yè)集團(tuán)整體CI體系中,它不僅僅是一個(gè)符號(hào)、一個(gè)產(chǎn)品,較是企業(yè)集團(tuán)的形象展示*人之一。對(duì)于標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng),除了要求其較好地空間流通效果、清晰的立體導(dǎo)向說(shuō)明,較需要其在設(shè)計(jì)、創(chuàng)意以及理念上完整的表現(xiàn)一個(gè)企業(yè)整體的品牌內(nèi)
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