古建牌坊的建筑

時(shí)間：2022-01-15作者：湖北古韻園林景觀有限公司瀏覽：489

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 祠堂建筑常用到的石材浮雕

  在福建這邊的祠堂建筑并沒(méi)有像廣東潮汕那邊那么的重視，從他們?cè)陟籼玫慕ㄖ涂梢钥闯鰜?lái)，廣東潮汕新建的很多祠堂都非常的大氣美觀，他們對(duì)石材石雕的運(yùn)用很廣泛，而石雕的應(yīng)用在祠堂中也較能彰顯一個(gè)家族祠堂的興旺。祠堂，可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。廣東省的民俗文化可分為潮汕、廣府、客家三大系統(tǒng)，三大民俗文化中，祠堂都占據(jù)著重要位置。作為中原 ** 的后代，潮汕人受中原宗族文化影響深廣，姓氏意識(shí)、尋祖意

• 家族宗祠的起源與演變

  祠堂又稱(chēng)宗祠，祠室，家廟，是古儒家祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。 它記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的圣殿，也是*民族悠久歷史的象征與標(biāo)志。家族祠堂，較是中國(guó)五千年文明歷史文化的延伸。宗族觀念在人們的頭腦里根深蒂固，宗法家庭制度是舊中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)。修繕祠堂不僅是對(duì)中國(guó)歷史遺跡的補(bǔ)救，而且也是對(duì)家族祖先長(zhǎng)輩的緬懷和尊敬。“君子將營(yíng)宮室，以宗廟為先，居室為后。”古代只有諸侯、公卿、**才能立宗廟，例如公卿有三

• 單氏文化：宗祠-祠堂祖先神位

  古人在室內(nèi)的位次以東向?yàn)樯希浯尾攀悄舷颉⒈毕蚝臀飨颉Ｖ砸浴罢涯隆眮?lái)命名，可能是因?yàn)槟舷蛑姓娉?yáng)而明亮，故稱(chēng)“昭”，昭有明義；北向之列正面背光而冥昧（幽暗），故稱(chēng)“穆”，穆有冥義。在這里，昭穆僅僅是左右的代稱(chēng)而已。不過(guò)，春秋時(shí)期的昭穆還有尊卑之意：古人尚左而下右，南向?yàn)樽穑毕驗(yàn)楸啊Ｒ弧⒆趶R排位：《禮記·王制》記載：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。

• 古建筑——牌坊

  牌坊的內(nèi)涵別以為牌坊只是起著一個(gè)點(diǎn)綴裝飾的作用，其實(shí)牌坊中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵真的可以讓每一個(gè)國(guó)人琢磨幾輩子的。中國(guó)的古人立牌坊是一件較其隆重的事，每一座牌坊都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象征意義，而這些內(nèi)涵和象征，主要是通過(guò)牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋，用隱喻手法表現(xiàn)出來(lái)的。例如牌坊上常有這些圖案：龍鳳：如果你看到哪個(gè)牌坊上刻有龍鳳，那一定與**有著密切的聯(lián)系。因?yàn)辇埬税佾F之尊，是封建社會(huì)中作為**無(wú)上的皇帝的