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佛、菩薩、(阿)羅漢的根本區別:佛:自覺、覺他、覺行圓滿;菩薩:自覺、覺他(阿羅漢):自覺;也就是說,三者之中佛的境界較高,已功德圓滿;菩薩次之,羅漢較低羅漢,是阿羅漢的簡稱,小乘佛教修行的較高果位就叫阿羅漢果。修持佛法的人達到了脫生死,即不再生死輪回就叫阿羅漢。我國漢族地區佛寺常塑有十八羅漢像,其實本應是十六羅漢。據佛經上說,佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤,住世濟人。西元二世紀師子國(今與斯里
盤古,又稱盤古氏,是中國傳說中的創世神,桐柏一帶傳說其出生于一枚龍蛋,由應龍撫育出生。 [115]沉睡而醒后將清濁二氣上下撐開,形成了天地,終因疲憊而倒,聲與氣以及身體各部分化為世間萬物。 [44]盤古先以民間傳說流傳至東漢時代,直到三國時期才出現文字記載,初見于唐代《藝文類聚》所引三國吳人徐整創作的《三五歷記》, [5] [9]信仰主要流行于桐柏、泌陽一帶。 [16-17]據《五運歷年記》記載,
每去一個旅游城市,歷史博物館經常是默認設置的站。此次來泰國曼谷,曼谷博物館(Bangkok National Museum)當然也變成游覽優選。在歐洲地區,來過的歷史博物館大多數是個人收藏著精致藝術創作的藝術博物館。但是讓人有一些驚訝的是,這兒的展覽品大多數是佛像,**書畫和元器件(聯合國組織世界文化遺產,書有開始泰國文字文本的蘭甘亨碑石是這兒的C位)。想一想也對,這是一個自13新世紀起
三清,即玉清、上清、太清,原本指“三清境”:太清境大赤天,上清境禹余天,玉清境清微天,位于道教天界“種民天”之上。后來指稱三清尊神,玉清之主元始天尊,上清之主靈寶天尊,太清之主道德天尊。這三清尊神乃是道教中,世界創造之初的大神,故號稱三清道祖。三清是道教哲理“三位三體”的象征,認為宇宙萬物乃由“炁”所生,氣清輕者上升為天,濁重者下降為地道教中有“一炁化三清”之說。《道德經》說:“道生一,一生二,二
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