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詞條說明
孔融讓梨是中國千百年來流傳的一個道德教育故事,這個故事告訴人們,凡事應該遵守公序良俗。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事,教育人們凡事應該遵守公序良俗。《三字經》中"融四歲,能讓梨"即出于此。 校園雕塑與所有的校園物質景觀一樣,積淀著歷史、傳統、文化和社會的價值,蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀,不僅使學生掌握一定群體的環境知覺,同時從雕塑作品中
茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征,包括茶道、茶德、茶精神、茶聯、茶書、茶具、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國。中國是茶的故鄉,中國飲茶,據說始于神農時代,少說也有4700多年了。直到現在,漢族還有民以茶代禮的風俗。 公園雕塑就是放置在公園內的雕塑,公園內可以放置一些,景觀雕塑,抽象雕塑,人物小品雕塑等等。公園雕塑在環境中的作用一是點綴,二是點題。只有在優美的環境,雕塑的形式
麒麟,是指中國傳統瑞獸。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼備的人。 《禮記·禮運第九》:"麟、鳳、龜、龍,謂之四靈",可見麒麟地位起碼與龍同等,并不低于龍。但麒麟又是應龍的孫輩,《淮南子·地形訓》:"毛犢生應龍,應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生于庶獸",也是五蟲中的毛蟲之長。麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比,
銅水缸在老百姓家中最為常見了。銅水缸就是老百姓用來盛水的一種器具,以銅制成用作救火的。這是銅雕刻最早的記錄之一,以前水缸雕塑也是生活用水的主要來源,這也是中國的一種民俗活動之一,這種類型的水缸都是用戶比較喜歡的。水缸是我國文化遺產之一,在70年代時期,在農村常見水缸,現在家里基本不儲備水缸。 公園雕塑就是放置在公園內的雕塑,公園內可以放置一些,景觀雕塑,抽象雕塑,人物小品雕塑等等。公園雕塑在環境
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