玻璃鋼氣球狗雕塑

時(shí)間：2024-12-01作者：曲陽(yáng)縣向雷雕塑有限公司瀏覽：169

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 不銹鋼抽象人物雕塑，鏡面人物不銹鋼雕塑

  從抽象畫(huà)到抽象雕塑都是抽象藝術(shù)的一種。而抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是說(shuō)除去寫(xiě)實(shí)的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形體的要求不嚴(yán)格，它不需要和什么實(shí)際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒(méi)有要求，它要求其它的境界。抽象雕塑的核心是神而不是形，是“暢神而已”而非“以形寫(xiě)形”。“意境說(shuō)”顯然更加強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的主體性，“意”本身就代表創(chuàng)作主體，但這種主體又是與客體“境”同一并受

• 長(zhǎng)頸鹿雕塑，玻璃鋼仿真動(dòng)物雕塑

  長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)脖子是怎么來(lái)的？長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)脖子是因?yàn)椴弊佣痰拈L(zhǎng)頸鹿都死掉了，所以自然選擇留下了長(zhǎng)脖子的長(zhǎng)頸鹿嗎？恐怕沒(méi)那么簡(jiǎn)單。首先，短脖子的長(zhǎng)頸鹿可能是餓不死的。就算不吃樹(shù)葉，還可以吃草。 其次，其實(shí)這主要是性選擇的功勞。長(zhǎng)脖子是公長(zhǎng)頸鹿的主要優(yōu)點(diǎn)，就像人類都要看臉一樣，人家長(zhǎng)頸鹿是看脖子的。所以，脖子這么長(zhǎng)其中有很大一部分原因，是因?yàn)殚L(zhǎng)頸鹿妹子就喜歡長(zhǎng)脖子的男生。長(zhǎng)頸鹿雕塑使用玻璃鋼材質(zhì)制作，效果更

• 孝道雕塑，孝道主題人物雕塑

  孝道文化是*民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)，也是人們品德的重要部分，古代有很多朝代都以仁孝治天下，可見(jiàn)孝道文化在人們心中的重要性。用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，孝道文化就是關(guān)于關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。 孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范。一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛(ài)、贍養(yǎng)老人，為父母長(zhǎng)輩養(yǎng)老送終等等。父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教導(dǎo)了我們，含辛茹苦把我們撫育長(zhǎng)

• 王陽(yáng)明雕塑

  王陽(yáng)明不但是一代的思想家，同時(shí)對(duì)于文學(xué)和書(shū)法也頗有建樹(shù)，在當(dāng)年明月著作的明朝那些事兒當(dāng)中，當(dāng)年明月對(duì)于王陽(yáng)明的贊賞可以說(shuō)是不吝各種溢美之詞，這也說(shuō)明王陽(yáng)明思想的重要性以及其影響之深遠(yuǎn)。王守仁字陽(yáng)明，其陽(yáng)明學(xué)提倡“致良知”，主張從內(nèi)心尋找“理”，在知行的關(guān)系上二者互為表里，不可分離，知中有行，行中有知，即“知行合一”。陽(yáng)明學(xué)是主流學(xué)說(shuō)之一，對(duì)日本及東亞有很大影響。本公司制作的王陽(yáng)明雕塑無(wú)論形體還是神