社神和稷神分別是土地公樹脂神像福德爺土地伯公貼金玻璃鋼塑像報價

時間：2022-03-10

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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詞條說明
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土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰較為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護神，流行于全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。在中國的“神鬼世界”中，土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。舊時，在中國大地上，幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟，里面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小塊地面的神。《公羊傳》
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呂洞賓(798年5月4日-?)，道家丹鼎派祖師，丹道系統完成者。名巖("巖"或作"巖")，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，河東蒲州河中府(今山西芮城永樂鎮)人。山西運城市芮城的永樂宮(丘處機奉元代皇帝御旨興建的)是全國重點文物保護單位，又名大純陽萬壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。道教全真派北派(王重陽真人的全真教)、南派(張紫陽真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛)，還有隱于民間的道門教外別傳，皆
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西天老母，又名無ji老母，也叫羲天老母，是宇宙之母。老子《道德經》*五十二章“天下有始，以為天下母”，即天的開始。無ji生太較分陰陽，陰陽二氣生萬物，是古無ji乃至整個宇宙的母體，是羲天（太古元氣）的母體，是太古時期先民們對自然崇拜的**無上的*神——天母，在民俗中稱為老天爺（玉皇大帝）的母親。是一位統管天下、沒有生日的偉大母親。
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三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯盟**，即燧人、伏羲、神農(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農，出自《風俗通義》;伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》;有巢氏、燧人氏、