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時間：2022-03-14

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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六十甲子神，古稱歲神，又稱太歲。它既是星辰，也是中國民間奉祀的神只。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節稱其職為"掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位"。鄭玄注稱"歲謂太歲，歲星與日同次之月，斗所建之辰"。太歲信仰源于古代中國民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關系。由此，歲神原是中國古代天文學中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環，又以
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八大金剛見于金剛經中，?凡欲轉念《金剛般若波羅蜜經》者，先須啟請“八大金剛”名字，發至誠心，然后轉念經，此“八金剛”自來常當擁護持經之人。八大金剛分別為：青除災金剛。能除一切眾生宿災殃咎悉令消滅。辟毒金剛。能除一切眾生熱毒病苦。黃隨求金剛。能令一切眾生所求如愿所愿皆得。白凈水金剛。能除一切眾生熱惱苦悉得消除。赤聲金剛。能照一切眾生光明所得見佛。定除災金剛。能除一切眾生三災八難之苦。紫賢金
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牛王爺的來歷，莊戶人家很少人能說清楚，據《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺的傳說有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜，在長期封建社
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大乘佛教四大菩薩之一。“地藏”系梵文意譯，音譯為“乞叉底蘗婆”，是印度佛教大乘菩薩之一。佛經說，地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑托，在釋迦既滅、彌勒未生之前發下大愿，自誓必須盡度六道眾生，拯救諸苦，始愿成佛。其大悲大愿較勝較廣，猶如大地一樣，含藏無量善根種子。《地藏十輪經》謂其 “ 安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏。”故其尊號為“大愿地藏王菩薩”。中國佛教視安徽九華山是地藏菩薩的應化之地。地藏菩薩的形