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在古代中國傳說中,酆都大帝**冥司神靈的較高位置,主管冥司陰間天下的所有鬼魂。凡生生之類,死后均被打入到地獄,其魂魄無不隸屬于酆都大帝管轄,以生前所犯之罪孽,生殺鬼魂,處治鬼魂。在重慶酆都縣的東北,有一座平都山,后來也叫酆都山,是道教七十二福地之一。
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土地公,又稱福德正神、社神等,是漢族民間信仰之一。農歷"二月二"(古時為立春后*五個戊日)是土地公的圣誕日。在中國南方地區,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。雖然土地神的稱號眾多,但探索其來歷,實際與中國古代社會所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有關。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照民間的習俗,每到播種或收獲
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地藏菩薩】 中國佛教四大菩薩之一。其演教說法的道場在安徽省九華山。五臺山顯通寺、萬佛閣、金閣寺等寺廟有其塑像。梵文 itigarbha,音譯“乞叉底蘗婆”,意譯“地藏”。佛經釋其“安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如地藏”,故名。佛教宣揚,從釋迦牟尼佛寂滅到未來佛彌勒下生這段年月,呈現出“無佛”狀態。地藏接受釋迦囑托,在這段時間里負責官化六生。地藏曾發誓,只有度盡六生,自己才愿成佛。結果,世間總有人不信
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托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時任兵部尚書,因為他戰功顯赫,故死后封為“衛國公”,又因死后經常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,于是道晚唐時候,李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國之后受到中國文化和審美意識的影響而表現出了顯著的中國文化特征:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
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