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時間：2022-05-13

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
三身佛和三世佛的區別釋迦摩尼如來貼金佛像訂購盧舍那佛樹脂雕像廠家直批
1、三神佛，即法身、報身、應身三種佛身。“身” 除指體貌外，亦有“聚積”之義，即由覺悟和聚積功德而成就佛體。2、三方佛，是按所處的三個空間位置劃分的，是指東方凈琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛，西方較樂世界的阿彌陀佛。3、三世佛，是大乘佛教的主要崇敬對象，俗稱“三寶佛”。根據印度哲學，時間和空間是混淆的，因此三世佛分為以空間計算的“橫三世佛”與以時間計算的“縱三世佛”。
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張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機，字仲景，南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年*醫學家，被后人尊稱為"醫圣"。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。扁鵲，戰國時期醫學家，約生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧王五年（公元前310）。扁鵲善于運用四診：望聞問切。尤其是脈診和望診來診斷疾病精于內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按
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佛教菩薩名，為梵文Avalokite?vara的意譯，亦譯作“光世音”，新譯“觀自在”“觀世自在”，音譯“阿婆盧吉低舍婆羅”“阿縛盧枳多伊濕伐羅”。阿彌陀佛的左脅侍，“西方三圣”之一。 ?佛教認為觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩，遇難眾生只要誦念其名號，“菩薩即時觀其音聲”，前往拯救解脫，故名。
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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現十八羅漢;到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知較早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，并于貫休所作標出羅漢名稱。此