火神爺灶王爺祝融樹脂彩繪神像金光圣母鎏金塑像河南雕塑佛像廠直批

時間：2022-05-16

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
莊嚴法器佛像廠直供28星宿北方玄武彩繪鎏金神像24諸天鬼神樹脂雕像
東方七宿神為角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹，他們組成東方蒼龍；西方七宿神為奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿，他們組成西方白虎；南方七宿神為井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓，他們組成南非朱雀；北方七宿神為斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝，他們組成北方玄武。
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?王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。道教的護法鎮山神將，和佛教的韋馱相似。《歷代神仙通鑒》說其為玉帝的御前大將，專司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人"之贊。而據《明史》載:本名王善，湘陰(今江蘇淮陰)人，宋徽宗時曾師從西蜀道士薩守堅，受道符秘象，是道士林靈素的再傳弟子。明代享受國家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神，降魔之神，司掌收
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三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯盟**，即燧人、伏羲、神農(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農，出自《風俗通義》;伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》;有巢氏、燧人氏、
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無圣老母：坐一把白色鳳椅，身穿暗綠色服裝，左手拿一法寶叫（照妖鏡），法寶形裝像一個風車輪，右手一法寶叫（凳天拐）法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母：坐金色蓮花臺，身穿白色的服裝，手中拿一法寶叫（譚心鏡）法寶形狀像一個大的水晶球。梨山老母：做紅色蓮花臺，身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》，法寶形狀像一根金色的繩。無極老母：做花鳳椅，身穿老棗紅色的服裝，手中拿一法寶叫《九環收魂圈》，法寶形狀