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時間：2022-05-16

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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文昌帝君，又稱較生永命天尊、梓潼帝君、雷應帝君、七曲靈應天尊、保德宏仁大帝、寶光純一天尊，全稱"九天定元保生扶教開化主宰長樂永佑靈應大帝"。是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。
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后土娘娘，又稱后土皇地只。這一稱謂，源于母系社會的男子、對女性的崇拜。全稱"承天效法厚德光大后土皇地只"，是道教尊神"四卿/六御"中的*四位天帝，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為"大地之母"。傳說，她分管生死權、造化權、美化人間的權利，又被稱為"美神"。按照《神仙后傳》記載，她就是"地藏王菩薩"，掌握"六道輪回"，傳說她不生不死、萬事長存、能活到"永生永世"、"不泯不滅"、"度人向善"、"修身悟性"、
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四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無守土之責。如漢代祈雨時則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當中，則提到了一些上古的龍神，對其有描述記載。龍由九種動物融合而成，能上天下海，呼風喚雨。所以龍為靈獸**，又是炎黃華夏歸一的見證。被歷代帝王視為君者象征，故古代帝王多
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道教三清大殿中，通常供奉著神態莊嚴的三位尊神，這就是道教的較高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生”。據《云笈七簽》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊治之；禹余天上清境，其氣