道教護法神王靈官神像火部天將豁落靈官王天君彩繪神像廠家直供

時間：2022-06-22

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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三十二應身，是觀音菩薩為普度眾生，根據眾生的種類和根性所示現出來的三十二種形象。?觀音三十二應身分別是:佛身,辟支佛身,聲聞身,梵王身,帝釋身,自在天身,大自在天身,天大將軍身,毗沙門身,小王身,長者身,居士身,宰官身,婆羅門身,比丘身,比丘尼身,優婆塞身,優婆姨身,長者婦女身,宰官婦女身,緊那羅王身,婆羅門婦女身,童男身,龍女身,乾達婆身,居士婦女身,阿修羅身,龍王身,摩睺羅迦身,迦樓
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觀世音菩薩，也稱觀自在菩薩，是“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”的簡稱。又作南無觀世音、師子無畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、天人丈夫音、能施眾生樂、濟度生死岸等。
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托塔天王，姓李，名靖，歷史上確有其人。他是陜西人，是唐初名將，唐太宗時任兵部尚書，因為他戰功顯赫，故死后封為“衛國公”，又因死后經常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，于是道晚唐時候，李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王，傳入中國之后受到中國文化和審美意識的影響而表現出了顯著的中國文化特征：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都
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牛王爺的來歷，莊戶人家很少人能說清楚，據《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺的傳說有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜，在長期封建社