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六十甲子神,古稱歲神,又稱太歲。它既是星辰,也是中國民間奉祀的神只。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節稱其職為"掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十有八星之位"。鄭玄注稱"歲謂太歲,歲星與日同次之月,斗所建之辰"。太歲信仰源于古代中國民間的天體崇拜,與歲星(木星)有一定的關系。由此,歲神原是中國古代天文學中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環,又以
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二郎神,又稱二郎顯圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯圣仁佑王、清源妙道真君等等,是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神,甚至是水神,清以前曾被奉為戲神,還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。連云港灌南縣內灌河原名灌江,灌河五龍口被認為二郎神居住地。明清及民國時期灌河五龍口一直有二郎神廟,香火旺盛,后來毀于戰爭,解放后重建二郎神公園為國家4A級公園
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十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個掌控者,其說始于唐末。十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。因分居地府十殿,故名。
送子娘娘又稱注生娘娘,是中國民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐,懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品,拈香跪拜禱告,請求"注生娘娘"賜子于她。然后"搏簽",求得"吉簽",表示"注生娘娘"已愿賜子于她,即起身將事先準備好的小衣裳給"注生娘娘"懷中的娃娃穿上,然后再拜 。據說無不靈驗的。得子后,還要來拜謝,奉之以油飯、雞、酒。因此,香火十分旺盛。 那些婚后久不
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