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時間：2022-07-20

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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葉衣觀音的緣起故事觀音菩薩身穿千葉衣。古印度東南部就有一個夏帕拉族，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象。相傳觀音菩薩身披一件八萬四千功德衣，把眾生所做的每一件善事都記錄下來。
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三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯盟**，即燧人、伏羲、神農(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農，出自《風俗通義》;伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》;有巢氏、燧人氏、
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關于張道陵入蜀的原因，一是“聞蜀人多純厚，易于教化，且多名山”，對創教有利；二是“聞巴蜀疹氣危害人體，百姓為病疫災厄所困”，他想用符、丹為人治病。入川后，他先居陽平山，后住鶴鳴山，還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，精思煉志。永和六年（141年），張道陵著作道書24篇，自稱“太清玄元”，收徒設教，建立道教基層組織。奉其道者，須納五斗米，時稱“五斗米道”。漢安帝元年
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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現十八羅漢;到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知較早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，并于貫休所作標出羅漢名稱。此