詞條
詞條說(shuō)明
酆都地府四大判官分別都有誰(shuí) 樹(shù)脂彩繪文武判官神像 牛頭馬面 孟婆神像定制
陰間官名。長(zhǎng)相兇神惡煞,但絕大部分都心地善良、正直,職責(zé)是判處人的輪回生死,對(duì)壞人進(jìn)行懲罰,對(duì)好人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。判官寫照:君貌猙獰,君心公正;青林黑塞,唯君所命。冥府判官長(zhǎng)的兇神惡煞、陰險(xiǎn)狡詐,但絕大部分都心底善良、正直。
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道教史書(shū)一般以伏羲、神農(nóng)、軒轅為三皇大帝,以少昊、顓 頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。也有史書(shū)記載以天、地、人為三 皇,以伏義、神農(nóng)、軒轅、亮、舜為...三皇五帝,是“三皇”與“五帝”的合稱。原始意義上的三皇是指遠(yuǎn)古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏),后增補(bǔ)伏羲氏等作為“三皇”。原始意義上的五帝是指遠(yuǎn)古五方上帝,后增補(bǔ)黃帝公孫軒轅(也稱姬軒轅)等五位上古部落**作為“五帝”。
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四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中,則提到了一些上古的龍神,對(duì)其有描述記載 。龍由九種動(dòng)物融合而成,能上天下海,呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**,又是炎黃華夏歸一的見(jiàn)證。被歷代帝王視為君者象征,故古代帝王多
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十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者,其說(shuō)始于唐末。十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。北陰酆都大帝又稱酆都大帝,地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說(shuō)中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載,稱度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問(wèn)東門叫鬼門,為萬(wàn)鬼出入的地方,門上有
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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