詞條
詞條說(shuō)明
定做藥王爺扁鵲神像 石雕彩繪華佗神像 張仲景雕像 廠家直供 質(zhì)優(yōu)價(jià)廉
孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是*的醫(yī)師與道士。他是中國(guó)乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,被譽(yù)為藥王,許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機(jī),字仲景,南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱(chēng)為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,
楊二郎貼金神像立像 寺廟供奉托塔將軍 二郎神將佛像訂制 樹(shù)脂雕像制作廠家
二郎神,本名楊戩。又稱(chēng)二郎顯圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、昭惠顯圣仁佑王、清源妙道真君等等,是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認(rèn)為他是一位與水利、農(nóng)耕、防止水災(zāi)有關(guān)的神,甚至是水神,有些戲班說(shuō)二郎神就是戲神老郎神,還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。連云港灌南縣內(nèi)灌河原名灌江,灌河五龍口被認(rèn)為二郎神居住地。明清及民國(guó)時(shí)期灌河五龍口一直有二郎神廟,香火旺盛,后來(lái)毀于戰(zhàn)爭(zhēng),解放后重建二郎
道教神明歲君 甲子神樹(shù)脂彩繪神像坐像 廠家直批六十甲子木雕神像
1.以天干和地支按順序相配,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸與子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相組合,從"甲子"起,到"癸亥"止,滿六十為一周,稱(chēng)為"六十甲子"。亦稱(chēng)"六十花甲子"。 又因起頭是“甲”字的有六組,所以也叫“六甲”。 2.指人滿六十歲。 3.道家信奉的六十個(gè)星宿神,即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循環(huán)相配作為稱(chēng)呼這些神的名字。
鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠以飽滿的熱情,期待與五湖四海的新老朋友合作。一直秉承滿足用戶需求,至真至誠(chéng),著眼現(xiàn)在,放眼未來(lái)的經(jīng)營(yíng)理念。真武大帝特征: 1、為北方之神。《楚辭?遠(yuǎn)游》注云:“玄武,北方神名。”《史記?天官書(shū)》曰:“北宮玄武,虛危,危為蓋屋。”《重修緯書(shū)集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名葉光紀(jì),精為玄武。”而漢代人認(rèn)為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子?天文訓(xùn)》稱(chēng)其為顓頊、辰星、玄武。因較為復(fù)
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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