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時間：2022-07-26

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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詞條說明
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包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，男，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登進士*。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉運使，后入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年)，升任
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土地公，又稱福德正神、社神等，是漢族民間信仰之一。農歷"二月二"(古時為立春后*五個戊日)是土地公的圣誕日。在中國南方地區，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。雖然土地神的稱號眾多，但探索其來歷，實際與中國古代社會所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有關。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習俗，每到播種或收獲
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三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯盟**，即燧人、伏羲、神農(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農，出自《風俗通義》;伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》;有巢氏、燧人氏、
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彌勒佛(即彌勒菩薩，也叫彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛)，即賢劫千佛中*五尊佛，常被稱為"當來下生彌勒尊佛"。被唯識學派奉為*，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道