詞條
詞條說明
塔(Pagoda)是一種在亞洲及佛教中常見的,有著特定的形式和風(fēng)格的東方傳統(tǒng)建筑,塔起源于佛教(浮屠)。塔這種建筑形式緣起于古代印度,稱作窣堵坡(梵文?????(stūpa),巴利文為thupa,漢語“塔”(中古拼音:thap,吐盍切)一詞即從巴利文音譯而來),是佛教高僧的埋骨建筑。隨著佛教在東方的傳播,窣堵坡這種建筑形式也在東方廣泛擴散,發(fā)展出了塔這種較具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。
韋陀是佛的護(hù)法神,佛教中另外還有一位護(hù)法天神韋天將軍。相傳他姓韋名琨,是南方增長天王屬下八大神將之一,**32員神將**(四大天王每人手下有八神將)。有的人把韋陀與韋天將軍相混。據(jù)說,在釋迦佛入涅時,邪魔把佛的遺骨搶走,韋陀及時追趕,奮力奪回。因此佛教便把他作為驅(qū)除邪魔,保護(hù)佛法的天神。從宋始,中國寺廟中供奉韋陀,稱為韋陀菩薩,常站在彌勒佛像背后,面向大雄寶殿,護(hù)持佛法,護(hù)助出家人。
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轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等,與 八字真言和 六字真言(六字大明咒)有關(guān), 藏傳佛教認(rèn)為,持頌 真言越多,越表對佛的虔誠,可得脫 輪回之苦。因此人們除口誦外,還制作“嘛呢”經(jīng)筒,把“ 六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi),用手搖轉(zhuǎn),藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里,每轉(zhuǎn)動一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次,表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能,制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒,代人念誦“六字大明
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