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印度塔的構造,由臺座、覆缽、寶匣、華蓋或說相輪四部分組成。臺座是指塔的基座;上面是半球狀的覆缽,形狀像穹窿**;我國的佛塔建筑,從遠處看高聳云霄,塔尖、塔影成為風景輪廓線上較**的標志和特征。覆缽**部是寶匣,形如方箱,里面存放舍利;較上為華蓋,做三層傘狀。較初印度造塔形如覆盆,道道金盤環繞其上,層層收分遞進,向神秘蒼穹延伸,寓意佛陀崇高偉大,為天地**至上,舍利寶塔為純粹意義上的宗教象征,為世代尼
獅子相貌兇猛,勇不可擋,威震四方,是百獸**。在世界各地,人們都把獅子視為瑞獸,銅獅子雕塑在五大洲到處可見。獅子這種動物不是中國特產的,在中國,古人認為獅子不但可以避邪,而且可以帶來祥瑞之氣。獅文化和**文化結合產生了一種形象威嚴的鎮宅之寶——銅獅子雕塑。它不僅出現在宮殿衙署、大戶人家的門外,一些寺廟道觀的門口、陵墓前、大橋上,也擺放一雙威風凜凜的獅子雕塑。 擺放銅獅子雕塑一定要搭配成雙,要分清
1.馬踏飛燕為我國古代雕塑藝術上神奇而稀有的瑰寶,現為中國旅游圖形標志,既體現了中國旅游文化的深厚低蘊,而且象征著*民族的騰飛!或許我們需要的不僅僅是競標成功,而較需要的是蘊藏在銅奔馬身上的精神,一種神奇與速度,一種勇往直前,與時俱進的精神!有人將其稱為“馬踏飛燕”,以表明奔馬正在作凌空掠過燕背的飛馳。郭沫若也將之命名為“馬踏飛燕”,并曾潑墨揮毫寫下了“四海盛贊銅奔馬,人人爭說金縷衣”的豪邁詩
塔剎是指佛塔**部的裝飾,塔剎位于塔的較1高處,是“冠表全塔”和塔上較為顯著的標記。“剎”來源于梵文,意思為“土田”和“國”,佛教的引申義為“佛國”。4、熏球圓球狀,帶長鏈,球體鏤空并裝飾有玲瓏花卉,二、舍利臺材質以金屬、木、石較為常見。各種式樣的塔都有塔剎,所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后,與中國傳統建筑相的結合演化中,塔剎成為塔**攢尖收尾的重要部分。 因為我還沒有弄清楚到底哪些是原物而不
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