鄭州寺廟功德箱生產(chǎn)廠家

時(shí)間：2018-10-24作者：宏圖眾創(chuàng)（北京）科技有限公司瀏覽：107

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  電子功德箱，解決捐贈(zèng)流程弊端，實(shí)現(xiàn)智慧寺廟 *上下五千年以來(lái)，宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為了我國(guó)*特的藝術(shù)瑰寶。寺廟成為了敬順仰止之地，香火旺盛，經(jīng)久**。現(xiàn)代科技日新月異，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的浪潮中，寺院管理現(xiàn)代化是寺院與時(shí)俱進(jìn)的迫切需求，是趨勢(shì)使然也是發(fā)展的必然。宏圖眾創(chuàng)(北京)科技有限公司結(jié)合現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)，基于大數(shù)據(jù)時(shí)代背景，匯集英才，為寺廟提供電子功德箱定制服務(wù)，開(kāi)發(fā)智慧寺廟地址功德箱捐贈(zèng)系統(tǒng)，

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  自從1992年新加坡提出“智慧島計(jì)劃”，特別是2008年IBM明確提出“智慧地球”理念以后，以城市為主體形態(tài)的智慧城市建設(shè)在**迅速展開(kāi)。但在**范圍內(nèi)，建設(shè)智慧寺院公眾平臺(tái)還是一個(gè)剛剛開(kāi)啟的新議題和新領(lǐng)域。 關(guān)于智慧城市的定義，從“文化+科技”的角度，我們?cè)o過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)要解釋，即“科技是智”“文化是慧”，智慧城市是以文化需求為基本導(dǎo)向和戰(zhàn)略目標(biāo)的新一代城市信息化工程。近年來(lái)，一些城市開(kāi)始重視“文

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  2016年12月19日，微信團(tuán)隊(duì)的官方賬號(hào)曾發(fā)布《關(guān)于規(guī)范微信公眾平臺(tái)內(nèi)“宗教性捐獻(xiàn)”活動(dòng)的公告》，表明非宗教團(tuán)體或未經(jīng)宗教事務(wù)部門依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所的公眾號(hào)，不得以任何形式開(kāi)展任何“宗教性捐獻(xiàn)”活動(dòng)。那之前的兩個(gè)月，類似“云禮佛”的企業(yè)行為被一位知乎用戶曝光，一時(shí)間受到眾多關(guān)注。之后資金流向企業(yè)的“宗教性捐獻(xiàn)”被微信禁止，一批相關(guān)企業(yè)的公號(hào)也被封。 《*人民共和國(guó)宗教事務(wù)條例》也有一條款

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  智慧寺院和智慧城市的區(qū)別，不在信息化基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)技術(shù)與產(chǎn)品等硬件和工具，而只能以佛教特有的“思想”“**”和“智慧”等“文化內(nèi)容”來(lái)彰顯。 眾所周知，佛教哲學(xué)是較講“智慧”的高深學(xué)問(wèn)，也對(duì)“智慧”有*特的定義和闡釋。與英語(yǔ)的“smart”等不同，在佛學(xué)經(jīng)典《大乘義章》卷九中，有一個(gè)關(guān)于“智慧”的經(jīng)典定義：“照見(jiàn)名智，解了稱慧，此二各別。知世諦者，名之為智，照**義者，說(shuō)以為慧，通則義齊。”按照