教你如何選擇正規**的洗紋身機構

時間：2012-11-15

作者：契丹紋身**連鎖機構

詞條
詞條說明
紋身集藝術、文化、醫學、心理學于一身
先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等故事，如岳母刺字。《水滸傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青。古埃及較利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。于是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象，演變成個人裝飾的一種，在許多文化
文身契丹文身習俗文化特征
（三）文身黎族文身習俗文化特征身作為一種社會形態的存在，有著其特有的習俗文化特征。從有關的史料記載以及民族學材料上看，海南黎族的文身習俗，在文身的工具、方法、年齡、時間、紋案和部位等方面有著其明顯的特征。 1、文身的工具和方法從工具上來說，海南的黎族文身所用的工具主要是植物枝干上生長的刺，如黃藤刺、柚子刺等，并非用刀作文身劃痕的工具。所用的顏料主要是鍋煙、墨汁。海南最后一位文身師符玉花
紋身的圖案和部位
文身的圖案和部位族文身習俗，歷代記錄均及于婦女的文身；文身的部位分為：（一）刺于面頰兩側的頰紋；（二）刺于頸部兩側的頸紋（三）刺于胸部的胸紋；（四）刺于手上的手紋；（五）刺于腿上的腿紋；（六）刺于背部的背紋。其中黎族卻特別講究文面，其它部位則不太注重。因為他們認為文面是本族同胞的標志，都**文面作標志，而其它部位，如“手足之紋，視為旁支，不關重要，主要者為面紋。”（6）不僅如此，即使是本民族內部
契丹文身起源的神話傳說
（二）黎族文身起源的**傳說關于黎族文身起源的**傳說有多種說法，通俗來說可分為：母子通婚類、兄妹（姐弟）通婚類、模仿動物類、以及避婚類等等。其中較為可信的為**種。關于母子通婚類的傳說如下：相傳上古時期，海南島人煙**，一巨蟒卵生一女，蛇女長大后，偶遇一進山采沉香的青年，兩人相互愛慕，結為夫妻。不久，生一男。后夫死，蛇女與兒子相依為命。兒子長大后，為了延續子嗣，蛇女不得已用“勾花”的方法在