肉體的美

時間：2012-11-25作者：契丹紋身**連鎖機構(gòu)瀏覽：95

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• 詞條

  詞條說明

• 紋身的典故

  19世紀美國罪犯獲釋時要文身，英國逃兵要文身。後來西伯利亞的監(jiān)獄和納粹集中營的在押人員身上也刺上標記。20世紀街幫或摩托車幫的成員常以文身圖案來作為標記。19世紀晚期英國上層社會男女曾流行文身。文身在世界大部分地方已將滅或絕跡，只有特殊醫(yī)學(xué)用途或歐美、日本文身類型例外，這些是1990年代重新引起興趣的主題

• 契丹文化紋身

  走在大街上，不難看到一些年輕人在手上頸上甚至臉上文著各種圖案。這是一種比較普遍的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象被稱之為“文身”。“文身”一詞較早出自于西漢戴圣所編的《禮記·王制》：“東方曰夷，披發(fā)文身，有不火食者矣。”或榖梁赤《榖粱傳·哀公十三年》：“吳，夷狄之國也，祝發(fā)文身。”而在現(xiàn)在社會中，仍人有不少少數(shù)民族擁有自己*特的文身習(xí)俗，例如海南黎族、閩臺原住民、云南傣族等等。而居住在閩臺島上的原住民和海南島上

• 文身的起源

  （一）文身的起源 關(guān)與文身起源，學(xué)術(shù)界一直有著爭論，而比較普遍的觀點有：圖騰信仰說、族群標志說、成年婚姻符號說、巫術(shù)說等等。關(guān)于圖騰說，我國古籍中有“文身斷發(fā)，以避蛟龍之害”“文其身以像龍子，故不見傷害也”之類的記載。持族群標志學(xué)說的學(xué)者相對較多，這個學(xué)說認為：文身作為氏族或部落的徽標而產(chǎn)生的。有兩種說法：一種是為了便于在混戰(zhàn)中區(qū)分敵我，避免誤傷，便產(chǎn)生了自己氏族或部落*性標志——文身（閩臺高

• 紋身后的注意事項

  紋身后的注意事項 一、紋身后5-7小時將保鮮膜或紗布撕掉紋身傷口用溫水沖洗干凈禁用肥皂和浴液。 二、紋身后1-2天傷口會有血性滲出為正常現(xiàn)象不要隨意涂抹外傷藥膏不可用手觸摸傷口。 三、**傷口清潔干燥洗澡后或大量運動后用干燥紙巾沾干傷口表面水分。 四、傷口不可用酒精和碘酒處理預(yù)防感染可口服適量的外傷消炎藥。 五、傷口未好前勿喝酒和辛辣食物禁止游泳桑-拿只可溫水沖洗 六、紋身完