詞條
詞條說明
佛、菩薩、(阿)羅漢的根本區別:佛:自覺、覺他、覺行圓滿;菩薩:自覺、覺他(阿羅漢):自覺;也就是說,三者之中佛的境界較高,已功德圓滿;菩薩次之,羅漢較低羅漢,是阿羅漢的簡稱,小乘佛教修行的較高果位就叫阿羅漢果。修持佛法的人達到了脫生死,即不再生死輪回就叫阿羅漢。我國漢族地區佛寺常塑有十八羅漢像,其實本應是十六羅漢。據佛經上說,佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤,住世濟人。西元二世紀師子國(今與斯里
施禮神像儀式,如:神像開光、圣殿設計裝飾、獻神供品、敬香等,都屬于敬奉的范疇。因道教敬佛儀式是伴隨著神像構建就慢慢的,故大伙兒先從神像構建談起。(一)神像構建神像有木雕刻、泥塑制作、夾苧通縫、石雕工藝品等各種各樣。在藝術作品神像時,要進行敬佛儀式。其儀式重要有二:1、擇吉日良辰美景舉行開工儀式。開始上貢、魔歸云、誦經周日。如果是木雕刻,石雕佛像工匠要用砍刀在木料上面輕砍三個或七下,以表三請或表
釋迦摩尼釋迦摩尼本姓喬達摩,名悉達多,意思是一切義成、一切事成。釋迦是其人種名,意思是能;摩尼的意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”,釋迦摩尼合起來便是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,也就是“釋迦族的圣賢”的含意。釋迦摩尼是如來佛,是佛家的大師。他不認為,乃至是抵制偶像崇拜的,他所認為的,是根據他所探尋出去的途徑做到醒悟的人生境界。因此,在這兒,我想要把他做為一個教育家來論述。
盤古,又稱盤古氏,是中國傳說中的創世神,桐柏一帶傳說其出生于一枚龍蛋,由應龍撫育出生。 [115]沉睡而醒后將清濁二氣上下撐開,形成了天地,終因疲憊而倒,聲與氣以及身體各部分化為世間萬物。 [44]盤古先以民間傳說流傳至東漢時代,直到三國時期才出現文字記載,初見于唐代《藝文類聚》所引三國吳人徐整創作的《三五歷記》, [5] [9]信仰主要流行于桐柏、泌陽一帶。 [16-17]據《五運歷年記》記載,
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