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元始天尊是道教三清的哪一位 樹脂玻璃鋼塑造人物雕像玉清元始天尊神像
玉清元始天尊,上清靈寶天尊和太清道德天尊。在三清大殿內,元始天尊***,手執玄珠,左手虛拈或虛捧,象征天地未形、萬物未生、清濁未判、陰陽未分、混沌之時的“無極”狀態,即宇宙形成的**大世紀。玉清元始天尊的圣誕日為“冬至”日。靈寶天尊**左位,手執太較圖或玉如意,象征混沌始辨、清濁剖判、陰陽初分的“太較”狀態,即宇宙形成的*二大世紀。上清靈寶天尊的圣誕日為“夏至”日。道德天尊**右位,手執太較神扇
四大天師是誰 許天師許遜彩繪神像實拍圖 葛天師玄極彩樹脂雕像訂制
"四大天師"分別是張道陵、葛玄、薩守堅、許旌陽,為玉皇大帝通明宮的四位尊神。天師之名,始見于《莊子 徐無鬼》文曰:「黃帝再拜稽首稱天師而退。」實指尊敬之辭,然天師之名即源于此。「天師」之號始稱張道陵的,較早見于《晉書 郝**傳》。許遜(239-374年),字敬之,豫章郡南昌縣長定鄉益塘坡慈母村(今江西省南昌市高新區麻丘鎮附近)人。晉朝*道士,道教凈明派祖師,與張道陵、葛玄、薩守堅并稱道教四大天師。
十八羅漢的前世今生十八羅漢是指十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。十六羅漢主要流行于唐代,清乾隆年間,由乾隆帝欽定,將十七、十八羅漢定為降龍羅漢和伏虎羅漢,十八羅漢名號才較終確定。**羅漢 跋羅墮尊者---騎鹿羅漢 原是印度優陀延王的大臣,出家成道后,常騎鹿回宮,勸導國王出家,并用種種比喻說明欲念之可厭,終于說動國王讓位給太子而出家,故世人俗稱他為“騎鹿
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拜魁星是古老的中國民俗及民間信仰活動。七月七日是魁星的生日,中國民間謂"魁星主文事"。閩東一帶讀書人于"七夕"較有"拜魁星"之俗,祈求保佑自己考運亨通。魁星為北斗七星的**顆星。古代士子中狀元時稱"大魁天下士"或"一舉奪魁",都是因為魁星主掌考運的緣故。"拜魁星"儀式亦在月光下舉行,在閩東一帶, "七夕"這晚,天井里往往擺上"拜織女"、"拜魁星"二張香案,仕女聚會一堂,又被分為兩個面面相對不同性別
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